幸福靠辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造。在“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，本報(bào)記者帶您走進(jìn)襄陽(yáng)市博物館，盤點(diǎn)襄陽(yáng)有關(guān)勞動(dòng)的文物，感受古代襄陽(yáng)人的勞動(dòng)與智慧。

尋——襄陽(yáng)最早的工具

人類區(qū)別于其他動(dòng)物的一個(gè)顯著特征就是能夠制造工具。在沒(méi)有掌握冶銅煉鐵技術(shù)時(shí)，大自然中隨處可見(jiàn)的石頭成了人類勞作工具的首選。人類對(duì)石頭進(jìn)行打磨，生產(chǎn)出砍砸器、刮削器、尖狀器等工具，以適應(yīng)不同類型的勞動(dòng)需求，其中一種用于剔剝、割裂獸皮和用于挖掘根莖類植物及遠(yuǎn)距離投擲的工具，被稱為尖狀器。

“樊城區(qū)牛首鎮(zhèn)的金雞咀遺址出土過(guò)3件石質(zhì)尖狀器，它們是目前襄陽(yáng)地區(qū)出土?xí)r代最早的人類遺物之典型代表。”襄陽(yáng)市博物館副館長(zhǎng)范文強(qiáng)介紹，這3件尖狀器初看和普通石頭沒(méi)有多大區(qū)別，但細(xì)微之處的加工使用痕跡，又表明是人類有意為之。

記者在市博物館展廳看到，3件尖狀器均為石英巖打制而成。“金雞咀遺址的尖狀器采用雙面加工技術(shù)，顯示出石器加工制作的進(jìn)步性，其時(shí)代屬于舊石器時(shí)代中期或偏晚的時(shí)期。”范文強(qiáng)指出，與青銅器、瓷器等相比，石器雖然看起來(lái)不怎么起眼，制作上也沒(méi)有那么精細(xì)，但它們是襄陽(yáng)地區(qū)人類活動(dòng)最早的見(jiàn)證物，銘記著襄陽(yáng)地區(qū)早期人類活動(dòng)的印跡。

探——紡織的起源

在遙遠(yuǎn)的古代，為了抵御寒冷，人們直接用草葉和獸皮蔽體。隨著人們生活經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，和對(duì)野生葛、麻、蠶絲等的采集，紡線織衣逐漸成為生活的重要內(nèi)容之一。早期的紡線工具是什么樣子呢?

原始的紡織設(shè)備、材料、衣物等早已消失在歷史的長(zhǎng)河中，能夠找回一點(diǎn)記憶的或許就是那一件件小小的紡織工具的構(gòu)件——紡輪。紡墜是古老的紡織工具，它的出現(xiàn)至少可以追溯到新石器時(shí)代。作為紡墜的重要構(gòu)件的紡輪，一般由獸骨、石片或陶片制成。

“2005年，在谷城下新店石家河文化遺址中出土了2件彩繪陶紡輪，稱得上是襄陽(yáng)地區(qū)史前彩繪紡輪的代表作品。”工作人員王莉介紹，2件紡輪系泥質(zhì)紅陶，大小相同，直徑約3.1厘米，輪面上用紅彩繪有紋飾，1件為漩渦紋，1件似寫意的花卉，紋飾布局合理，色彩艷麗。試想一下，經(jīng)過(guò)彩繪點(diǎn)綴的紡輪旋轉(zhuǎn)時(shí)，這些彩色的紋樣便隨之產(chǎn)生了動(dòng)感和美感，使原本單調(diào)乏味的勞動(dòng)，變成了一件賞心悅目的事情。

現(xiàn)——生產(chǎn)生活的場(chǎng)景

南北朝時(shí)期，畫(huà)像磚墓主要集中于南朝統(tǒng)治的南方地區(qū)，這與南京作為六朝時(shí)期的都城有著密切的關(guān)系，另一個(gè)集中地就是漢江中游的襄陽(yáng)地區(qū)。襄陽(yáng)南朝畫(huà)像磚內(nèi)容涉及神話、道教、佛教、儒家、社會(huì)生活等多個(gè)方面，勾勒出古代先人的生產(chǎn)和生活場(chǎng)景。

《鼓吹奏樂(lè)》畫(huà)像磚反映了鼓吹奏樂(lè)的場(chǎng)景，四名樂(lè)伎列隊(duì)而行，頭戴氈帽，身著袴褶，膝下縛袴，前二人手持長(zhǎng)角吹奏、長(zhǎng)角上揚(yáng)，后二人右手執(zhí)節(jié)，左手拍打腰鼓，前者作回首狀，似與后者交流。

《備馬出行圖》畫(huà)像磚描繪了侍者迎接主人出行的場(chǎng)面，畫(huà)面中前后站立四人一馬，前面一人右手執(zhí)鞭，最后一人雙手握落地團(tuán)扇，頭回望，似乎在看主人何時(shí)前來(lái)。

《武士出行》畫(huà)像磚的畫(huà)面上共有五人，呈前后隊(duì)列狀順序前行，動(dòng)作、步調(diào)一致，右手執(zhí)一物放于肩上，左側(cè)腰部有一箭箙，內(nèi)有箭鏃數(shù)支。

此外，南漳縣九集鎮(zhèn)曾出土6塊漢代畫(huà)像磚。在其中一塊畫(huà)像磚上，自下向上將主題畫(huà)面分隔為6層，畫(huà)面豐富多彩，場(chǎng)景生動(dòng)活潑，內(nèi)容涵蓋了山水、人物、神獸、屋宇、亭闕等物象以及車騎、樂(lè)舞、射獵等生活場(chǎng)景。在畫(huà)面第5層，有二人相向作弓步姿勢(shì)，執(zhí)劍張弓，正在圍捕一只奔跑的猛虎，古人狩獵時(shí)的場(chǎng)景被生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。

品——宴會(huì)佳肴的準(zhǔn)備過(guò)程

忙碌捕獵后，古人會(huì)怎樣處理食材?是否會(huì)為了慶祝而宴請(qǐng)賓客?800多年前，人們是怎樣舉辦宴會(huì)的呢?請(qǐng)隨我們看一看這幅南宋壁畫(huà)。

畫(huà)中，首先映入眼簾的是一覽無(wú)余的廚房，廚房?jī)?nèi)灶具齊全，食物的原料充足，4個(gè)男廚正在不同的崗位上工作，燒火、搟面、包包子……廚房之外，依次站立著6位男女用人，手端托盤，盤內(nèi)有的放著酒壺、酒盅、小碗等餐酒具，有的放著已經(jīng)做好菜肴并上蓋的大碗，正井井有條地往前傳送。廚房的西邊是儲(chǔ)藏室，那里也是一番忙碌的場(chǎng)景。

“廚房?jī)?nèi)外和儲(chǔ)藏室內(nèi)外的場(chǎng)景反映的是宴會(huì)上兩種不同的流程，前者是制作和傳送熟食的畫(huà)面，這應(yīng)該是整個(gè)宴會(huì)的主體，而后者則是準(zhǔn)備、分裝果點(diǎn)和煮茶溫酒的畫(huà)面，是主宴開(kāi)始前的鋪墊。”工作人員袁偉介紹，宴會(huì)邀請(qǐng)了什么樣的人，宴會(huì)上有什么樣的熱鬧情形，畫(huà)面沒(méi)有交待，僅在一角以大幅的落地隔扇遮擋，令人浮想聯(lián)翩。

這幅《庖廚備宴圖》出自襄陽(yáng)城西的一座南宋磚墓，它反映了宋代襄陽(yáng)繪畫(huà)藝術(shù)的氛圍和水平，也是湖北地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整并成功揭取的彩繪壁畫(huà)，堪稱難得的藝術(shù)珍品。

當(dāng)然，市博物館的珍寶遠(yuǎn)不止這些。正是有了這些古代“勞動(dòng)者”的勤勞智慧，才有了我們今天在博物館里看到的珍貴的文化遺產(chǎn)，感受到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

市民朋友們可以趁著“五一”假期，到市博物館繼續(xù)探訪，從文物中尋找襄陽(yáng)古代勞動(dòng)者的身影，品味他們的生活，領(lǐng)略他們的智慧與創(chuàng)造。

(記者 張亞婷)

標(biāo)簽： 襄陽(yáng)市博物館 古代襄陽(yáng)人 博物館展廳 古代勞動(dòng)者