清嘉慶五年，工部員外郎戴元清因受同僚排擠，辭官回衡州老家，創(chuàng)建“角木蛟”字號(hào)，以娛晚年。“角木蛟”融合京津派、湖廣派、蘇派、粵派之長，工藝自成體系，兼具實(shí)用與賞玩特性，用料講究，注重細(xì)節(jié)，為當(dāng)時(shí)士紳官民推崇。至民國三十三年，戴氏第六代掌店玉鄉(xiāng)公時(shí)期，更加發(fā)揚(yáng)光大，分店作坊遍及兩湖兩廣云貴川，史稱“北陳南戴”，代表了中國近代角木牙竹器小件工藝品的藝術(shù)特色。后經(jīng)戰(zhàn)亂，戴氏數(shù)遷其址，雖有中落，然未衰敗，戴氏族人始終秉承“勤、恪、恭、毅”的家訓(xùn)和“兼義兼利以和為貴，求質(zhì)求量因價(jià)而優(yōu)”的經(jīng)營理念，以弘揚(yáng)民間傳統(tǒng)文化為己任，無論世道如何變化，一直專業(yè)致力于角、木、牙、竹工藝的研發(fā)和生產(chǎn)，名師大匠匯集，技藝..