福建泉州博古書齋于2000年1月成立,主要經(jīng)營福建壽山石、國外玉石、印尼金田黃等工藝品批發(fā)。
  福建特產(chǎn)——壽山石
  其質(zhì)地脂潤，色彩斑斕，品種繁多，柔而易攻。因出產(chǎn)于福建的壽山及其附近村落而得名，是我國獨有的名貴彩石。壽山石現(xiàn)已成為海峽兩岸經(jīng)貿(mào)往來、文化交流重要的橋梁之一，一向為海內(nèi)外收藏家所珍寶。
　　壽山石的開發(fā)年代十分久遠。根據(jù)考古發(fā)掘報告：在福州浮倉山文化遺址中，發(fā)現(xiàn)距今約4000年的新石器時代末期用壽山石制造的石鏃、石鑿。南朝時期，壽山石始用于雕刻藝術(shù)品，歷經(jīng)1500多年的發(fā)展，融匯了自然美與藝術(shù)美的語言，以自己獨特的意蘊，構(gòu)成“壽山石文化”，從而名聞遐邇。她是立足于中華文化沃土淵源之上的一朵奇葩，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分。　　經(jīng)過長期的歷史文化積淀，當(dāng)代壽山石文化具備了豐富的內(nèi)涵，其范圍十分廣泛，涉及宗教、哲學(xué)、倫理、史學(xué)、文藝、心理學(xué)乃至礦業(yè)、工業(yè)、商業(yè)等諸多領(lǐng)域。
　　壽山石文化亦是一種極富地域色彩的“閩文化”。在浩瀚的歷史長河中，她與“閩人”同生、同在、同發(fā)展，深深地打上了古今閩人的烙印。　
　壽山石的故鄉(xiāng)——福建，位處中國東南沿海，古屬閩越。山川靈秀，人文薈萃，素有“海濱鄒魯”稱譽。自西晉永嘉之亂后，北方漢族移民大規(guī)模南遷入閩，在與本土人的融合過程中，博大宏偉的中原文化，也隨之不斷地熏陶著古越土著文化，誕生了漢文化與古閩越遺民文化相結(jié)合的“閩文化”。壽山石雕藝術(shù)就是在這個時期開始萌芽。唐、宋兩代，雕藝得到迅速發(fā)展。延至元、明之際，民間利用花乳石治印開始流行。壽山石以其潔凈如玉、柔而易攻的特質(zhì)深得篆刻家、鑒藏家所賞識。藝人們在繼承古代玉璽、鋼印鈕飾的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出別具一格的壽山石印章藝術(shù)。自清以來，壽山石文化空前昌盛，不但雕刻界名師、高手輩出，文人雅士們也不惜筆墨，賦詩著文，盡態(tài)極研，百般推崇，促使壽山石登上了大雅之堂。
  壽山石自古是文人雅士的“掌中寶”、“心頭肉”，騷人墨客對壽山石的禮贊文字自然就層出不窮、爭奇斗艷。
  福建壽山石雕為中國玉石雕刻百花園中的奇葩，在海內(nèi)外享有盛譽。20世紀后半葉，是壽山石文化發(fā)展史上的黃金時期。建國后百業(yè)俱興，促進了壽山石業(yè)的復(fù)興和繁榮。從80年代起，在世界上的許多國家和地區(qū)出現(xiàn)了持續(xù)十余年而至今不衰的“壽山石熱”。90年代初，壽山石雕經(jīng)過銳意創(chuàng)新，其行業(yè)得到了日新月異的發(fā)展，特別是在99年國石競選中，壽山石一舉奪魁，名揚四海，身價倍增。她獨具的多彩之姿、文化之韻、收藏之趣、檔次之高，都成為人們身份的象征以及饋贈禮品、收藏、鑒賞的選擇。
 石雕之鄉(xiāng)——福建泉州（惠安）
 泉州惠安石雕歷史悠久，技藝巧奪天工，產(chǎn)業(yè)規(guī)模全國之***。２００６年６月，惠安石雕入選首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)已發(fā)展形成了圓雕、浮雕、線雕、影雕、沉雕、彩雕六大工藝。　　
 惠安石雕素有的中華一絕的美稱，雕藝源遠流長，享有盛譽，已形成圓雕、浮雕、沉雕、影雕、線雕和碑石等六大類上萬個品種。 時間向前追溯1600多年，當(dāng)時，惠安的能工巧匠已將自己精湛的技藝雕刻在留存后世的作品上。歷經(jīng)傳承創(chuàng)新，惠安石雕已從發(fā)源于古代黃河流域的雕刻藝術(shù)中脫穎而出，融中原文化、閩越文化、海洋文化于一體，汲晉唐遺風(fēng)、宋元神韻、明清風(fēng)范之精華，形成精雕細琢、纖巧靈動，講求結(jié)構(gòu)和形態(tài)神韻之美的藝術(shù)風(fēng)格，石雕工藝日臻完善，石雕工藝品以其獨特的商品流通于市場。
  由于近年來收藏品的盛行，為了更好的推廣壽山石文化，鑒于福建壽山石與泉州惠安精雕的地方特色，采用福建的壽山石結(jié)合泉州惠安的能工巧匠，經(jīng)過精雕細琢加工出來的壽山石精品，面對全國收藏愛好者、古玩店、藝術(shù)品商店批發(fā)、交流。同時在全國的古玩交流市場——北京潘家園設(shè)立了福建壽山石北京分銷處，以便于北京周邊地區(qū)的客戶及收藏愛好者現(xiàn)場看貨，又便于對行業(yè)及收藏信息交流。
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