臥佛寺位于保山城以北16公里的云巖山麓,寺內因擁有全國的巨型臥佛而聞名中外,臥佛長6米,重達10噸,據稱是全國的玉佛,始建于唐開元四年(公元716年)。臥佛寺,又名“云巖臥佛”,位于云南省保山城北三十華里處,有一山名云巖,高二百余丈,呈月輪形,臥佛寺即坐落于此。寺中有一臥佛,因而得名。建于唐開元四年(公元716年),另一說,據《永昌府志》載：“建自漢室”。相傳由哀牢王創建于東漢明帝時期(58-75年間),唐南詔時蒙氏皮邏閣護修,明崇禎十年(1637年)重修。寺內主要建筑依山就洞而筑,有前后兩院,以后院的正殿為主。此殿原來一石洞,深數十丈,廣闊數丈；明代地理學家徐霞客在他的《徐霞客游記》中,曾詳細記載了他持炬探訪此洞的情況：“蓋一洞而分內外兩重,又分上下二重,始覺其奇也。”此洞是“內外兩重”中的外洞。洞中鐘乳倒懸,石紋盤結,百怪千奇；引人注目的是洞中石佛,就天然巨石鑿成,橫臥巖下；佛身長三丈,通體飾金,華麗輝煌,側身睡在一個高四尺的平臺上,面東背西,頭南而足北,一手微曲托頭,一手平伸置于腿上,兩足自膝下隱入暗洞之中。佛像端莊而安詳,兩眼微閉,其造型之精,佛體之大,均甲滇省。東側洞口,有郡人李根源題“唐開元四年建”字樣。臥佛寺依山傍巖,洞口倚懸崖豎石柱,架石梁,壘石墻,搭石椽,并利用自然延伸的巖石雕鑿成斗拱式,上繪彩色圖案,艷而不俗,洞殿相接之處,為藤蘿全掩,遠看起來,與山石儼然一體,郡守王坤曾題石聯于殿前：“千巖競秀,一竅通靈”。徐霞客到此游歷考察后,對殿宇建筑結構,給予極高的評價：“洞與鞏連為一宮,鞏高而洞低,鞏不掩洞,則此中之奇也。”寺前明一清池,池廣約一畝,深約三尺；池邊垂柳依依,青翠欲滴。池水清澄如鏡,水自寺下的石罅中涌出,池中游魚細石,直視無礙。池中有亭,為兩層六角水榭,名曰：“禺山閣”。

歷史文化

    據史料記載,公元八世紀初,南詔異牟尋時代,印度沙門七人欲到長安傳教,其中高僧些島在經過保山時竟禪心大動,對大西山一帶的山川風物,萬分鐘情,百般流連,遂決定在著天然溶洞中造臥佛,弘法利生。當年,主持僧些島“廣為勸募,延請工匠三人,精心制作,七年乃成”。大殿之中,塑有釋迦牟尼、大勢至、觀世音華嚴三圣,其左塑有文殊騎青獅,右有普賢騎白象,殿之兩側塑有十八羅漢,或騎龜、或伏虎、或踏龍,神態各異,競相爭輝。1948年夏至1952年春,由幼光大師主持,民間泥塑家羅存仁等人,就殿內懸崖上的鐘乳石增塑五百羅漢,安排錯落有致,色彩燦然耀目,形象惟妙惟肖,栩栩如生,可與昆明筇竹寺內的羅漢媲美,同是“東方雕塑藝術寶庫中的明珠”?！霸茙r臥佛”是保山勝跡之一,游人四時不絕,1949年后,人民政府曾撥?？钚掭?使殿宇、廊廡、僧舍、山門等煥然一新。寺中石碑曾有“每歲春,郡人來此焚香游覽者,車馬駢闐,肩相摩而踵相接也”的字句,記載著這里的廟會盛況。1961年緬甸前總理吳努偕夫人曾專程取道保山,于四月六日身著黃綾袈裟,前往參拜,并樂捐功德?！拔幕蟾锩敝?臥佛寺遭到破壞,1986年政府撥出?？钸M行修復。1988年底,由緬甸華裔佛教弟子聯合贈送一尊身長1.8丈,重達9.6噸,神態仿原臥佛的白玉佛雕像,從緬甸接到寺內供奉。傳說相傳,此臥佛系紀念一傣族貨郎,他常來此地賣貨。洞底有一條暗河,直通怒江,洞中流有一股清泉,供人飲用。一天,貨郎賣貨經過此地,突見河水從洞中急涌而出,眼看山下萬頃良田將被淹沒,貨郎心急如焚,他急中生智,毅然橫躺在洞口,擋住河水,使這一帶的群眾免除了水患。人們感激他,故修此“云巖臥佛”。自此,每年春節前后,中國、緬甸、泰國的傣族群眾相攜來此供奉朝佛者,絡繹不絕。本地居民則把正月初八定為廟會?，F狀有道是：名僧、殿宇、寶像、山水四者為寺廟之靈魂,得其一者即可成名寺。而臥佛寺可以說是集著四者于一身了。僧名——創寺僧些島,是印度七沙門之一,相傳他曾與坐床雞足山的迦葉一道跟佛祖學經,照現狀的話講是同班同學,又是正門正派的科班高徒,如此寺主,當然是名而又名。明永樂年,叔侄爭位,建文帝朱允炆亡命滇西,專撿寺院廟宇避難,臥佛寺也是這位落魄皇帝的駐足客串之所。殿奇——殿宇建于一天然溶洞之中。洞宇廣闊,寬約數丈,洞分兩進,若殿宇之內外。內洞無底,深**測,殿宇建于外洞。臥佛寺依山傍巖,洞口倚懸崖豎石柱,架石梁,壘石墻,搭石椽,并利用自然延伸的巖石雕鑿成斗拱式,上繪彩色圖案,艷而不俗,洞殿相接之處,為藤蘿全掩,遠看起來,與山石儼然一體,郡守王坤曾題石聯于殿前：“千巖競秀,一竅通靈”。徐霞客到此游歷考察后,對殿宇建筑結構,給予極高的評價：“洞與鞏連為一宮,鞏高而洞低,鞏不掩洞,則此中之奇也。”郡守王坤曾題石聯于殿前：“千巖競秀,一竅通靈”。徐霞客到此游歷考察后,對殿宇建筑結構,給予極高的評價：“洞與鞏連為一宮,鞏高而洞低,鞏不掩洞,則此中之奇也?！狈鹦隆鹣狄粔K約三丈的巨石雕刻而成。橫臥巖下,粉面金身,細膩中仍見粗獷,不是仰臥而是側臥,面東而背西,頭北而足南,左手自然平伸搭于腿上,右手彎曲裸露而枕于頭部,一領袈裟從左肩蓋往全身。面容莊嚴安詳,若有所思,雙眼微閉,似睡非睡。古人在殿門上題有一聯：“望穿千八百國未曾合眼,睡到十二萬歲乃大翻身”。寫形寫意,極盡神韻。遺憾的是,這絕世神跡竟于文化大革命中毀于一旦！現在的臥佛,酷似觀音,系1988年緬甸愛國華人付鳳英女士所贈,是按原佛比例縮小為一尺八丈的純白玉佛。紅衣玉體,儀態生動。中國佛學泰斗趙樸初專門為此題寫“云巖臥佛”經幡,掛于佛像之上。洞內新修復的五百羅漢泥塑,是當代滇西著名農民雕塑家陳爾賢父子的杰作。佛像參差錯落,依山洞而置,神態飛動,性格迥異,惟妙惟肖。景秀——洞外,滿目青山倒映于清池,其流涓涓,其聲淙淙,其情切切,千條垂柳,依風搖曳?？刺旃庠朴?輕薄微微,有魚兒逐戲其中,更顯悠游閑適。臥佛寺不僅已僧名、殿奇、佛新、景秀獨占云南,更以歷史悠久,寺院古老命冠華夏,在云南佛教傳播史上占有重要的地位。特點云巖臥佛佛體之大,造型之精,為中國之。這尊玉佛全長6米,重約9.5噸,整體為漢白玉,身披純金描繪的袈裟,右手撐頭側臥,左手平置于腿上,佛教稱之為“醒世像”,頭發呈螺髻狀,佛冠上鑲嵌著十多顆價值昂貴的寶石,神態祥和安寧。這尊玉佛比福州西禪寺的玉佛還要長,是我國目前的玉佛?！拔幕蟾锩敝?紀念那位傣家貨郎的石佛在劫被毀?，F在這尊玉佛,是1988年6月10日,旅緬華僑居士付鳳英等佛教弟子聯合捐贈的,玉佛由緬甸運抵保山,供奉在這里。中國佛教協會會長趙樸初為此題寫了“云巖臥佛”的匾額。保山臨近緬甸、泰國,佛教歷史源遠流長,再加保山人有口皆碑的石臥佛的故事,這里便成了東南亞聞名遐邇的佛教圣地。每年春節前后,保山四方的鄉鄰及緬、泰等國的佛教信徒就紛至沓來,每年多達10余萬人,有的朝圣拜佛,有的旅游觀光。正月初八,人們奔臨臥佛寺參加廟會,或焚香朝拜,或祈福禳災,年年如此,從未間斷。三天會期里,寺里寺外彩帶招展,紅幅高懸,香煙繚繞,一片沸騰。洞經、傣族歌舞、耍龍舞獅、民間技藝、歌聲、鼓聲、樂聲,聲聲徹耳,一片歡騰。臥佛寺現住持素良法師,61歲,兼任云南省保山地區佛教協會副會長,保山介紹委員。

風土人情

    1.不論遇到和尚、尼姑、居士、年輕的和年長的均可稱之為“師兄”。2不論是“你好,謝謝,再見”均可說“阿彌陀佛”。3.山上投宿傍晚時留在寺中,不要在山間行走,注意豹子、狼等野獸4、絕**騎在佛像上拍照。游客如果對寺廟、佛像、僧侶等做出輕率的行為,被視為“罪惡滔天”。5、對想帶回去的佛像紀念品,也**放置地上。與僧侶交談時,要保持低姿式。6、與僧侶交談,必定設法使自己的頭低過僧侶的頭,貴如總統或總理,也謹守這個原則。

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旺季門票：5元
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開放：6:00-21:00
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