戴，《說文》取上意，增益曰“戴”。
世間事，勢常是。萬物原本，概因順勢為而功成，劣勢退而得全。勿以勢機放任，勢悖離棄也。仕人當如此：得勢不慢，劣勢不餒，勤業敬德，學而藝精，戴得載物，大儒而雅，大智而愚，長勤為補始如終，漸入佳境終不悔。
故若“戴”者，先以尊奉之情，增益以行；披星戴月，以尊奉之情，增益以行，田土共事，干戈同愾；榮花與共，
欣戴日月。不惟若此，“戴”者還以尚美之心，技術立事，思想者，行動者，方可得享社會之肯認。
比，并行，比物四驪。
比者，有同心之志，同行之程也，《戰國策·燕策》：比目之魚，不相得則不能行。世間事，勢人事，人事之成，在于同程之進。人有所不能者，比比皆是也。雖成人事者縱有個人俊杰，卻無一人獨力而成，凡功業偉勛之事，皆由人情投意合，志同道合而謀從，從而比，從而比，比而從眾，眾而成軍，終而成軍，終成氣候。故凡事之成，在于合力比行。比肩而行，分而理事，業專而精，協作并進則事半功倍，是為“人和”，比及天時、地利之時，則勢**擋，萬事可為也。
天，頂上為天
天者，**比及也，世間事，無常勢，人之不能不料者，比比皆是，故之謂：盡人事而聽天命，隨遇而安。
萬事之為源法為三：道法天地，從心本善，福笈天下天下。然事之所為，難有一蹴而就者，蓋行循序漸進，水到渠成之法。故此曰：世間變化，瞬息莫測，唯謹慎行事，盡力而為，以近所為。雖有山川變化，然天下無難事，只怕有心人，天道酬勤，持恒者終比有善成。
揚，飛舉也，《說文》。
揚鞭策馬，揚帆起航，是為進取之行，鵬程昊空萬里鷹揚，是為上升之態。
揚，《詩·齊風·猗嗟》：清揚婉兮。揚言之揚，則為音高調亢，超塵脫俗，此為傳播之本情所在，動態之激越使然。
《禮記·樂記》：發揚蹈厲，太公之志也。則以美情善事之為，揚文欲其明，振昌表其華。由此，以揚之進升，取事成之意色揚揚，進揖退揚，其本為揚榷古今，成千秋大業。