東坡樓是凌云山著名古跡之一,座落在大佛頭部后的棲鸞峰上,為木質兩重樓房,坐東北向西南。它始建于宋,原名“載酒堂”。據宋王象之《輿地紀勝》記：“載酒堂在大佛寺山上,取東坡載酒凌云之義。”又據《挹爽軒雜記》載：明天啟年間,地方官在載酒堂為權臣魏忠賢建生祠,祠將成,魏誅,改祀東坡,始名“東坡樓”。可見,“東坡樓”之稱始于明代。清代嘉慶年間曾進行過修葺,1982年又經較大的維修,成現在的規模。傳說蘇東坡曾在此讀書,東海龍王知道后,讓三太子求教于他,并借給他一塊菜園地,約定五更時歸還,而這塊菜園地就是現今的樂山城,所以,樂山城以前是不打五更的。大佛腳下面現存有一石洞,與河水相通,傳說就是龍王三太子求教于蘇東坡時出入的通道。樓正面“東坡樓”三字,是集黃庭堅手書而成。樓兩側的墻壁上,有清代道光年間所刻蘇東坡畫的梅菊四幅,以及蘇東坡戴笠著屐的畫像。樓底層正中有新塑東坡坐像一尊,氣宇軒昂,雍容大度。樓前水池相傳為蘇東坡讀書時洗筆的地方,故稱洗墨池。和東坡樓正對著的臨崖處有一長亭,即清音亭,據方志載,“清音亭”三字原為蘇東坡手書,后毀。現在的清音亭為1982年修復。于清音亭遠眺,江天悠遠,山青水秀,俯視則可見位于大佛頂南的二層八角浮玉亭。

歷史文化

    東坡是樂山比鄰眉山人。遙想當年,東坡借此讀書,閣樓遠不會有如此氣派恢弘,也許就是幾間草屋,也許陪伴他的僅僅是孤燈一盞,然而正是那盞孤燈,燭照出歷史的風風雨雨,也燭照出他初的人生理想：“卓然有所立”。讀書之余,或漫步于庭院中,聽山風的蹤跡穿過竹林傳出的飄忽的節奏,或棲息于清音亭,聞江水的豪情拍打山佛留下的轟鳴的回音。于是,便毅然走出了樂山。這一走,他就再也沒有回來。東坡一生為官40年,卻不幸陷入黨朋相爭的血腥旋渦。其中的30多年卻是在貶逐流放中度過的。“問汝平生功業,黃洲惠州儋州。”正是他對自己后半身的真實總結。而追溯個中緣由,為重要的,則是他的詩文。在遭流放的初,東坡是孤獨的,他的心境是凄苦的,他曾在給東坡樓麻墓一個友人的信中如許寫道：“得罪以來,深自閉塞,扁舟草履,放浪山水間,與樵漁雜處,往往為醉人所推罵,輒自喜漸不為人識。平生親友,無一字見及,有書與之亦不答,自幸庶幾免矣。”信中的“喜”,信中的“幸”,只有他能品嘗出其中的滋味。他默然地承受靈魂的黯然棲息,在無數次的心的痛楚煎熬之后,在無數次的靈的酸辛掙扎之后,他洗去了人生的喧嘩,走向遠逝的先賢,走向靈動的山水。就是這一走,他走出了半個宋朝。傳說,有一次,東坡與家人出門散步,東坡忽然指著自己的肚皮問眾人,你們說說,這里面裝著些什么東西？于是,眾說紛紜,唯有他的侍妾朝云善解人意：“學士一肚皮的不合時宜。”東坡聽后,哈哈大笑。“不合時宜”,可謂一針見血。以東坡的雄才大略,只要稍合些“時宜”,下點“韜晦”的功夫,不逞才使氣,不以詩文張揚,絕不至于落得一次次的南遷北徙。然而東坡就是東坡,純任天然,縱意揮灑,他以自己的純、真,固守著心靈深處的那片超脫于世俗的凈土,并且竭精盡瘁地在那片凈土上培育他自己的花朵。這花朵艷艷地開放在宋朝,一直流芳到今天。莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。這該是東坡為逼真的自我寫照了,這就是在處世應物上卓有獨詣的東坡,通達超然而又絕不失凜凜風骨。我想,是這樂山之地,水的清秀,山的豁達,還有那佛的圓融造就了東坡。它們不僅給予了東坡堅如磐石的心性,也給東坡注入了自然的靈性。此時,暮靄籠罩,東坡樓前后已寂無一人。風吹竹響,我忽然從那竹音里聽到東坡那亙古不老的聲音：“但愿人長久,千里共嬋娟。”面對那叢叢的綿竹,面對那東坡樓,面對那東坡的塑像,我合掌靜默,送上我一介書生的景仰。

風土人情

    1保護我國文物遺產2對旅游地要愛護3注意個人安全4保管好自己物品

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旺季門票：2元
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開放：9:00-17:00
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