玉家是中國(guó)**家專業(yè)從事國(guó)際玉石礦山、玉石家具、建材、家居生活藝術(shù)品設(shè)計(jì)研發(fā)、生產(chǎn)加工和品牌運(yùn)營(yíng)的現(xiàn)代玉石全產(chǎn)業(yè)鏈綜合型集團(tuán)企業(yè)，致力于玉石產(chǎn)業(yè)及市場(chǎng)的引導(dǎo)、創(chuàng)新及開發(fā)，是目前中國(guó)大的玉石原料進(jìn)口商、中國(guó)大的玉石家居成品制造商。
天下玉家以“創(chuàng)新玉文化，溫潤(rùn)天下家”為品牌文化理念，以當(dāng)代玉石生活方式的倡導(dǎo)與締造為出發(fā)點(diǎn)，融合痕都斯坦玉的再造與升華，賦予生活全新的藝術(shù)與意境之美。

天下玉家認(rèn)為，千百年來玉石始終處于供奉與瞻仰的高位，大部分絕美之作無緣親近世人。然而當(dāng)今社會(huì)，痕都斯坦玉的價(jià)值并不僅僅是它的**再生與稀缺性，如何超越裝飾的單一性，使其成為情感與家居生活的組成部分，是天下玉家不斷探索與挖掘的命題。

相由心生，心生萬物。天下玉家深知，文化是根源，歷史是傳承，而美好往往止于一瞬，難以永續(xù)。因此它將所身處時(shí)代的點(diǎn)滴情感與幸福追求，以及對(duì)千百年來人類思想與社會(huì)形態(tài)的文化的理解與領(lǐng)悟，借助數(shù)百位設(shè)計(jì)師之手，化作對(duì)禪意、生命與哲學(xué)的深刻思考，或保留了天地初開時(shí)未經(jīng)雕琢，至真至純的玉之精魂，或結(jié)合了現(xiàn)代審美情趣，統(tǒng)一了天地、日月、陰陽(yáng)、黑白、光影、剛?cè)帷⑿屡f等看似對(duì)立的元素。多位國(guó)內(nèi)著名的工藝美術(shù)大師共同參與，開創(chuàng)出當(dāng)代玉石藝術(shù)的新格局與新體驗(yàn)。終，每一件作品都確立了自己的精神，意志鮮明，它與生活緊密相連，兼具實(shí)用性與思想性，足以深入心靈，觸發(fā)感悟，讓每一個(gè)人都可以從各自的角度體味人生的境界，解讀無限的世界觀，亦能發(fā)現(xiàn)生活空間的藝術(shù)之妙。

在工藝價(jià)值上，痕都斯坦玉獨(dú)有的材質(zhì)特性使其突破了傳統(tǒng)玉石形態(tài)與體量的限制，精雕細(xì)琢，鬼斧神工，讓每件作品都煥發(fā)出動(dòng)人的神采。

天下玉家立足于當(dāng)代生活設(shè)計(jì)理念，從自然玉石延伸至心靈玉石、生活玉石、文化玉石，打破觀念限制，汲取“家之藝術(shù)”精華，成為了中國(guó)首屈一指的玉石生活品味典范。


關(guān)于痕都斯坦玉
屬于軟玉的一種，主要產(chǎn)于喜馬拉雅山脈南麓、即土耳其、巴基斯坦、印度、克什米爾等地區(qū)，與昆侖玉、和田玉同屬一個(gè)成礦帶上。后經(jīng)考證，其主要產(chǎn)區(qū)與清代乾隆年間由乾隆親自考證的位于印度北部，包括克什米爾和巴基斯坦西部的“痕都斯坦”地區(qū)一致。該玉種玉質(zhì)溫潤(rùn)、細(xì)膩、清爽素雅，油潤(rùn)性和通透度優(yōu)越，而資料中關(guān)于清代痕都斯坦玉的描述是“多為青色、白色，呈透明或半透明狀。”“玉質(zhì)細(xì)密，質(zhì)地溫澤，透過光，可以看到里面有棉狀或點(diǎn)狀包裹體”，從外觀上看，二者頗為相似。因此該玉種也同樣沿用“痕都斯坦玉”之名。在高溫高壓、風(fēng)雨冰雪的極端自然環(huán)境下，痕都斯坦玉呈現(xiàn)出不同的玉料形態(tài)。各種物理特性不同的玉料，組成了痕都斯坦玉絢麗的家譜系列。目前市面上流行的痕都斯坦玉品種主要有青白玉、紫玉、古青玉、白玉、翡翠玉、琉璃玉、火山玉（珊瑚玉）、紅龍玉和冰玉等九大種，這些玉石除了兼有痕都斯坦玉基本的特性之外，還有自己獨(dú)有的外觀特點(diǎn)。
中國(guó)古代玉器自新石器時(shí)代經(jīng)過上萬年的發(fā)展進(jìn)步，至清朝達(dá)到頂峰，特別是乾隆期間，經(jīng)濟(jì)文化得到全面的恢復(fù)和發(fā)展，玉器的制作也出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象，除了制作中國(guó)傳統(tǒng)玉器外，乾隆年間還引進(jìn)和仿制了外域的玉質(zhì)藝術(shù)品，其中著名的是痕都斯坦玉器，其玉質(zhì)之美、琢工之精、設(shè)計(jì)之妙、造型之奇、用途之廣等均是前所未有的。酷愛玉石的乾隆帝曾多次作詩(shī)贊譽(yù)，他不僅收藏玉器，而且親自參與鑒別，根據(jù)清宮檔案記載，乾隆親自過問玉作的技術(shù)力量的選配，在他的直接倡導(dǎo)下，宮廷內(nèi)許多畫家為玉作進(jìn)行圖稿設(shè)計(jì)，使玉雕的藝術(shù)表現(xiàn)力得到高度的發(fā)展。朝廷為制玉所投入的人力、物力超過歷史上的任何一位君王。正因?yàn)槿绱耍r(shí)代出現(xiàn)了許多精美的玉雕作品，而且有些還借鑒了痕都斯坦玉的雕琢方法，使得玉器形制表現(xiàn)更加藝術(shù)化。紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》也有記載 “今琢玉之巧，以痕都斯坦為**”，可見其在清代玉器史上有著重要地位。
痕都斯坦玉匠喜用純色的玉材雕琢，即一器一色，尤多選用白玉或青白玉，透明晶瑩。這與中國(guó)傳統(tǒng)玉器的留玉皮或雜色玉雕，形成了鮮明的對(duì)比。當(dāng)?shù)厝讼嘈庞褡龅氖尘呖梢员芏荆室话愣酁閷?shí)用的碗、杯、洗、盤、壺等飲食器皿，不見中國(guó)玉器中常見的禮玉和佩玉。清乾隆時(shí)，內(nèi)務(wù)府設(shè)立了專門仿制痕都斯坦玉的作坊，蘇州的專諸坊也有仿制，說明了痕都斯坦玉的影響力。
痕都斯坦玉制作歷史悠久，在乾隆朝時(shí)到鼎盛時(shí)期，乾隆朝以后，逐漸進(jìn)入衰弱期，甚至痕都斯坦一名也漸不為人知，直至消失，這可能和玉原料來源中斷有直接關(guān)系。有史料和實(shí)物證明，痕都斯坦玉玉料與和田玉相似，而中斷的原因，史學(xué)家認(rèn)為是由于18世紀(jì)以后，英國(guó)占領(lǐng)印巴島后，中國(guó)與痕都斯坦的來往和貿(mào)易被割斷，從而“痕都斯坦玉”生產(chǎn)中斷。久而久之，生產(chǎn)技藝也由高潮跌落到低潮，甚至頻臨失傳。
玉器在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展中，各時(shí)代呈現(xiàn)不同的意義與風(fēng)格，歷久而彌新。新的文化面貌造成新的需求，新的藝術(shù)成分不斷融入，“天下玉家”玉石藝術(shù)品設(shè)計(jì)正是以弘揚(yáng)傳統(tǒng)痕都斯坦玉文化為己任，汲取和繼承痕都斯坦玉的傳統(tǒng)文化并大膽創(chuàng)新，使其再次煥發(fā)出嶄新的生命力。


行業(yè)地位：
國(guó)內(nèi)首家國(guó)際玉石家居飾品研發(fā)、生產(chǎn)、銷售企業(yè)
國(guó)內(nèi)首創(chuàng)玉石家居藝術(shù)品品牌“skyword”
享譽(yù)全國(guó)的專業(yè)石材、玉石加工配件供應(yīng)商
國(guó)外自有玉石礦山，業(yè)務(wù)遍及**

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