福州錢塘文博小學由金帝集團?仁文建設有限公司捐資1600萬建成，占地21畝，建筑面積12000平方米，辦學規模共計36個班級，可容納學生兩千人左右，仁文公司除投入1200多萬建造錢塘文博小學以外，另出資300萬保質保量購齊所有教學設備，并捐獻100萬元作為教育獎勵基金以吸引師資。因此，錢塘文博小學不僅各項常規的教學功能齊全，還引入了校園網絡，多媒體進入每間教室和實驗室，在硬件設施方面是福州市配備齊全的小學之一。同時，在軟件上，鼓樓區教育局引進錢塘小學的品牌和優質的教育資源，指定名校錢塘小學主管該校的教學和管理，選派品學兼優、年富力強的校長和領導班子，在鼓樓區全區范圍內選拔教師，按中心校標準組建一支師資實力雄厚的教師隊伍，以省級師范校標準建設，計劃三年后創辦成為福州知名小學。

校訓：博學于文，約之以禮

語出《論語》顏淵第十二：子曰：“博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫!”——孔子說：“廣泛的學習古代的文化知識，再用禮儀、禮節等行為規范來約束自己，就不會違背君子之道了?！迸囵B君子或仁人是孔子教育的培養目標，而要成為君子，孔子認為，不但要廣泛地學習古代的文化知識，而且要以“禮”來約束自己的行為，不使自己的行為越軌，這樣才不會違背君子之道。博學，就是要廣博地學習;“于”，是“對”的意思;“文”，指的是古代的文化知識;“博學于文”即對古代的文化知識進行廣博的學習?！凹s”，即約束;“之”，指個人自身的行為;“以”，即“用、拿”;“禮”，指人們的社會道德行為規范?？鬃影讯Y作為修身的高境界，同時也把它作為做人的起碼要求。認為人們必須知禮、守禮，以禮為立身標準，才能修養成為仁人、君子。“約之以禮”，即用“禮”的道德行為規范來約束自己的行為，不使之越軌?！安W于文，約之以禮”是孔子的一個重要的教育思想。對此，孔子的學生顏淵這樣評述：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”——“老師善于用古代的文獻來豐富我的知識，用禮儀、禮節來約束我的行為，使我想停止前進都**能?！卑凑湛鬃拥慕逃枷?，要成為具有很高的道德規范的有道之人——君子，不僅要有知識，有文化，而且要講禮貌，懂禮節。因此，“博學于文，約之以禮”這一古訓，可以是對教師、學生的總體要求，也可以是我們教育的培養目標，即我們培養的學生，要德才兼備。我校領導基本上已達成這樣的共識：在抓教學質量的同時，應該花大力氣抓學生的行為規范的培養。這里的“禮”可理解為包括“禮儀、禮節、禮貌”等方面的道德行為規范。