霞浦八中校訓(xùn)“厚德、博學(xué)、自強(qiáng)、至善”霞浦八中

一、厚德

“厚德”源自《周易大傳》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”其意為：地勢(shì)平闊，贊育萬(wàn)物，君子法地，故應(yīng)兼容并包。君子應(yīng)該向大地那樣具有寬廣的心懷，深厚的道德，能夠承載一切。“厚德載物”即包容萬(wàn)物，以和為貴、以忍為高，表現(xiàn)了中華民族具有的寬廣胸襟和海納百川的包容精神。中華民族正是以這種精神，在數(shù)千年發(fā)展中，雖屢遭挫折，歷經(jīng)磨難，仍堅(jiān)忍不拔，百折不撓，努力進(jìn)取，生生不息，為人類(lèi)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，使自己昂首挺立于世界民族之林。

二、博學(xué)

“博學(xué)”語(yǔ)出《禮記》《論語(yǔ)》等典籍，《禮記·中庸》篇有“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，《禮記·學(xué)記》篇有“博學(xué)而不窮，篤行而不倦”，《論語(yǔ)·雍也》篇有“君子博學(xué)于文，約之以禮”，《論語(yǔ)·子罕》篇有“大哉孔子,博學(xué)而無(wú)所成名”，《論語(yǔ)·子張》篇有“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”。其意思包括熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)領(lǐng)域廣泛、學(xué)問(wèn)淵博等。“博學(xué)”乃華夏古今治學(xué)之基礎(chǔ)。偉大的思想家教育家孔子尤其強(qiáng)調(diào)治學(xué)“由博返約”，認(rèn)為：非“博大”無(wú)以至“精深”。

當(dāng)今教師亦當(dāng)以“博學(xué)”為根基，對(duì)學(xué)生而言，“博學(xué)”更是其適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)民眾、報(bào)效祖國(guó)的根本。另外，從辦學(xué)理念著眼，“博學(xué)”還兼有“厚德載物”，“兼容并包”之意，即一所真正的學(xué)校就應(yīng)當(dāng)具有“海納百川”的博大胸襟與恢宏氣度。

三、自強(qiáng)

“自強(qiáng)”源自《周易大傳》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。意思是講：天道的運(yùn)行充滿著剛健有力生生不息的自強(qiáng)精神，那么我們?nèi)恕⑽覀內(nèi)酥械木⑷宋铩印蛻?yīng)該效法天道這種剛健有力生生不息的自強(qiáng)精神來(lái)做人；也就是說(shuō)，我們?nèi)艘惨裉斓赖倪\(yùn)行那樣剛健有力自強(qiáng)不息。《易經(jīng)》把“自強(qiáng)不息”作為“乾道”的德性，作為天道的精神，要求我們?nèi)巳バХㄟ@種“天地之大德”，能像天道“乾德”一樣在生命中展現(xiàn)出“自強(qiáng)不息”的剛健活力。我們應(yīng)該效法天道“自強(qiáng)不息”的精神去努力工作、學(xué)習(xí)，好好做人，才能擔(dān)當(dāng)起家國(guó)天下的責(zé)任，這在古人叫做“發(fā)乾德之幽光”。另外，儒家講“天人合一”，我們效法天道“自強(qiáng)不息”的精神去做人就是“天人合一”，就是儒家說(shuō)的“上達(dá)天德”，而“自強(qiáng)不息”就是“天德”。如果在我們的生命中體現(xiàn)了“自強(qiáng)不息”的精神，就實(shí)現(xiàn)了“天道”“天德”的要求，我們的生命就達(dá)到了“天人合一”的境界，就獲得了超越神圣的價(jià)值。

四、至善

“至善”出自《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”其字面意思是：精益求精，達(dá)到的地步。整句話的意思是：大學(xué)問(wèn)教人的道理，在于彰顯人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（親民，新民也），而且精益求精，做到完善的地步并且保持不變。

“至善”追求的是的境界，是一絲不茍、精益求精、追求卓越的時(shí)代精神，上升到人性的層面來(lái)說(shuō)就是大真、大愛(ài)、大誠(chéng)、大智的體現(xiàn)，是自我到無(wú)我境界的一種升華。

這就是：完善自我，關(guān)愛(ài)他者，追求至善，保持卓越。

2009年08月27日霞浦縣第八中學(xué)正式成立。

2012年7月，霞浦縣第八中學(xué)首屆畢業(yè)生畢業(yè)，八中學(xué)生張涵取得霞浦縣中考狀元，中考前十名該校占五名。其余各科均取得佳績(jī)。