純陽觀位于海珠區五鳳村漱珠崗上。清道光四年1824年,道士、天文學家李明徹為祀呂純陽而倡建純陽觀。該觀坐北向南,依山構造,高踞崗頂,石徑幽深,多怪石青松,占地1萬余平方米。原有山門、靈官殿、大殿、拜房、東西廊房、步云亭、東西客房等11座建筑物,現僅存山門、靈官殿、大殿、拜亭、朝斗臺及李明徹墓。其中朝斗臺為李明徹觀測天象之地,是廣州現僅存的古觀象臺。山門前的門額純陽觀三字為清兩廣總督阮元所書。純陽觀為市級文物保護單位

歷史文化

    廣州純陽觀位于海珠區五鳳村漱珠崗上。清道光四年(1824年),道士、天文學家李明徹為祀呂純陽而倡建純陽觀。該觀坐北向南,依山構造,高踞崗頂,石徑幽深,多怪石青松,占地1萬余平方米。原有山門、靈官殿、大殿、拜房、東西廊房、步云亭、東西客房等11座建筑物,現僅存山門、靈官殿、大殿、拜亭、朝斗臺及李明徹墓。其中朝斗臺為李明徹觀測天象之地,是廣州現僅存的古觀象臺。山門前的門額"純陽觀"三字為清兩廣總督阮元所書。純陽觀為市級文物保護單位。純陽觀內的靈宮殿是供奉主宰人靈魂天宮的殿堂。早期道教以天、地、水為三元,主三元的神靈分別稱天官、地官和水官。后期道教又以天、地、人為三元。人是萬物之靈,主人的天官謂之“靈官”,這是道教的一種演變,也是玄虛道學中新增的一點人文意味。純陽殿是觀中的主殿,供奉“純陽子”呂洞賓。呂是八仙之一,又是全真道派“北五祖”之一,世稱為呂祖。中國道觀中,一般都附設有呂祖殿,惟有此觀以“純陽”來命名。觀中還有楊罕詞和清獻詞,供奉的是嶺南古代兩個著名學者楊罕和崔與之。楊字是東漢時代番禺(現今廣州)人,相傳今中山大學東北下渡村是他的放里。漢章帝時為議郎,后隱居鄉中從事著述,著有《南裔異物志》,是粵人著述存于史志之人。崔與之是南宋增城人,曾官拜經略安撫使,后洋右丞相,堅辭不就,隱居鄉間,理宗皇帝賜其居日“葡坡”,世稱“葡坡先生”。以上二人的道德文章,為觀主所推重,故立詞來紀念他們。朝斗臺在純陽殿后面,是李明徹編纂《廣東通志?輿地略》時,為觀察氣象和星辰變化而建筑的現象臺。臺高8米,呈四方形碉樓式,以青灰色石塊砌筑,底層是一座石室,門媚刻有“朝斗臺”三字,樓頂為10多平方米的平臺。

風土人情

    忌行李過多,旅行時帶過多的物品是沒意義的,它是我們旅行的累贅。

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旺季門票：1元
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開放：9:00-17:00
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