衡陽第二十三中學(xué)原名衡陽鐵路第二中學(xué)。衡陽第二十三中學(xué)創(chuàng)建于1953年,是一所歷史悠久、享有盛譽(yù)、頗具質(zhì)量的老牌鐵路完全中學(xué)。學(xué)校位于衡陽市珠暉區(qū)苗圃里85號(hào)，校園占地?近50畝，校舍面積9500多平方米，校園靜謐幽雅，春橘秋桂飄香，四季鮮花點(diǎn)綴。衡陽第二十三中學(xué)地處苗圃，也是育人苗圃。建校五十多年來，先后有三萬多名莘莘學(xué)子升入高等學(xué)府、進(jìn)入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，成為祖國建設(shè)的棟梁之材。衡陽第二十三中學(xué)于2004年正式移交衡陽市教育局管理，步入了良性發(fā)展的快車道。2005年首次參加市教育局年度目標(biāo)考評(píng)，被評(píng)為珠暉區(qū)唯一的一所學(xué)校。

校長：彭書敏

學(xué)校學(xué)風(fēng)理念：尚學(xué)樂學(xué)勤學(xué)博學(xué)

尚學(xué)——語出《舊唐書》“崇儒尚學(xué)，以正風(fēng)教，乃王化之本也”。學(xué)海無涯，學(xué)無止境，將“尚學(xué)”作為我校學(xué)風(fēng)首義，就是要求師生喜愛和注重學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為一種習(xí)慣、一種素養(yǎng)、一種人生態(tài)度和一種生活方式。熱愛學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、尊重知識(shí)、尊重規(guī)律、追求真理、探索未知、陶冶情操、傳承文明、貢獻(xiàn)社會(huì)，此乃興學(xué)之本。?樂學(xué)——是求知者的一種良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)、一種積極人生狀態(tài)、一種自強(qiáng)不息、完善自我的精神追求，是一種快樂學(xué)習(xí)情感、一種“樂在其中”的境界。只有喜歡學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，才能激發(fā)起更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能真正感受到“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”的學(xué)習(xí)境界。學(xué)校以“樂學(xué)”為學(xué)風(fēng)第二要義，旨在啟迪全體學(xué)生志存高遠(yuǎn)、積極向上、不畏困難，為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而樂學(xué)不止、不懈奮斗，在探求知識(shí)、完善自我的道路上，樂于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成愛好；善于學(xué)習(xí)，感悟求知的樂趣；深入學(xué)習(xí)，在思辨探究中體驗(yàn)成功的愉悅；堅(jiān)定學(xué)習(xí)，踐行“知識(shí)成就夢(mèng)想、知識(shí)改變命運(yùn)、知識(shí)創(chuàng)造幸福的人生”。勤學(xué)——是一種不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度、一種刻苦學(xué)習(xí)的精神，是學(xué)風(fēng)的根基，是學(xué)習(xí)成功和一切事業(yè)成功的前提。古今中外大學(xué)問家、自學(xué)成才者，無一例外地都是勤奮好學(xué)、刻苦鉆研、持之以恒的榜樣。學(xué)校以“勤學(xué)”作為學(xué)風(fēng)的第三要義，旨在倡導(dǎo)刻苦學(xué)習(xí)、勤于思考、比學(xué)趕幫、銳意進(jìn)取之風(fēng)尚，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任、一種精神追求，發(fā)揚(yáng)鍥而不舍、持之以恒的精神，勤奮學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)而不厭、學(xué)而不倦，不斷地學(xué)、終身學(xué)習(xí)，成就幸福人生。博學(xué)——即廣采博覽、廣泛學(xué)習(xí)、全面發(fā)展。這是素質(zhì)教育理念在學(xué)風(fēng)中的體現(xiàn)。只有博學(xué)，才能使人格物致知、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，在實(shí)踐中按規(guī)律辦事，具有更強(qiáng)的創(chuàng)新能力；只有博學(xué)，才能適應(yīng)錯(cuò)綜復(fù)雜、千變?nèi)f化的現(xiàn)代社會(huì)；只有博學(xué)，才能成為和諧社會(huì)的推動(dòng)者和構(gòu)建者。學(xué)生在中學(xué)學(xué)習(xí)階段，要廣泛汲取“營養(yǎng)”，利用閱讀、社會(huì)實(shí)踐等方式開闊自己的視野，為自己儲(chǔ)備廣博的知識(shí)，豐富自己的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，成為胸襟開闊、博學(xué)多才、全面發(fā)展的青少年，為今后的高一級(jí)學(xué)習(xí)以及走向社會(huì)鋪下奠基石。教風(fēng)：?厚德?嚴(yán)謹(jǐn)?博聞?至善?厚德——出自《易經(jīng)?坤》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。“厚德載物”，是指道德高尚的人能承擔(dān)重大任務(wù)。學(xué)校以“厚德”為教風(fēng)**要義，就是要大力倡導(dǎo)和嚴(yán)格要求全體教師努力加強(qiáng)個(gè)人修為，開闊胸襟，砥礪品格，好學(xué)樂教，守職敬業(yè)，德澤育人，爭厚德之師；其次是要求全體教師把“厚德”作為學(xué)校一切工作的基本的出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持“育人為本、德育為先”的教育理念，教育和引導(dǎo)全體學(xué)生從小樹立愛祖國、愛人民、愛家鄉(xiāng)、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)的堅(jiān)定信念，培養(yǎng)不怕苦、不怕累、不怕挫折和失敗的堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，并在日常生活和學(xué)習(xí)中逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，爭做厚德之生。?嚴(yán)謹(jǐn)——意思是嚴(yán)肅謹(jǐn)慎、周密細(xì)致。這是一種實(shí)事求是、一絲不茍的態(tài)度，一種對(duì)治學(xué)、對(duì)工作、對(duì)事業(yè)精益求精、盡善盡美的追求，它關(guān)乎形象、關(guān)乎品德、關(guān)乎作風(fēng)、關(guān)乎效率，是組織與個(gè)人追求卓越的先決準(zhǔn)則。教風(fēng)中的“嚴(yán)謹(jǐn)”，是對(duì)教師治學(xué)和治教態(tài)度的要求。它要求教師嚴(yán)于律己，在教育教學(xué)中不僅要“身正”，還要能“師表”，通過言傳身教，讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)、工作都要認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)事求是，以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和誠實(shí)、科學(xué)的求學(xué)態(tài)度：在課堂教學(xué)中，既要熱情洋溢，更要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，注意自己課堂語言規(guī)范度與思維嚴(yán)密度；在教學(xué)教研中，求精、求實(shí)、求真、求善、求美，勇于探索，大膽實(shí)踐，以實(shí)事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待自己的工作，努力鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，提高自身的教育教學(xué)與教研水平。?博聞——“博聞”是新時(shí)代合格教師的必要條件。古人云：“寸土不能植樹，盆水不能載舟”。這啟示我們要改變“學(xué)生需要‘一碗水’，教師必須有‘一桶水’”的陳舊觀念，樹立“學(xué)生需要‘一碗水’，教師應(yīng)是一口‘不竭知識(shí)源泉’”的終身學(xué)習(xí)的新理念。教風(fēng)中的“博聞”，是對(duì)教師學(xué)品、學(xué)問、學(xué)識(shí)和實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)的基本要求，它要求我們教師必須博覽群書，博聞強(qiáng)記，博學(xué)多識(shí)，以恭敬嚴(yán)肅、一絲不茍的態(tài)度，終身學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、積極探索、勇于實(shí)踐，不斷豐厚自己的學(xué)養(yǎng)，不斷提高自身的能力，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，以求點(diǎn)石成金之效。從而達(dá)到了“寬其堤以納眾流，陶其沙以至深閎”高的“博問”境界。?至善——出自《禮記?大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”“至”是“”、“極”的意思，表示做善的事是人終身追求的目標(biāo)；“善”指的境界；“至善”的意思是弘揚(yáng)光明的善德，使人的道德達(dá)到境地，解讀為完善人格，造福人類。教風(fēng)中提出“至善”，旨在推崇一種“高境界做人、**率學(xué)習(xí)、高質(zhì)量做事、高品味生活”的高品質(zhì)的人生目標(biāo)，倡導(dǎo)教師將做人、做學(xué)問和塑造人格魅力融為一體，為學(xué)生的終生幸福服務(wù)。教風(fēng)中的“至善”，還出自于“追求卓越，臻于至善”，旨在推崇“用心極致、追求卓越”的工作作風(fēng)，可解讀為一種永不止息、創(chuàng)新超越的“進(jìn)取”心態(tài)，一種對(duì)完善、的境界孜孜不倦追求的人文精神，一種以“卓越”為核心要義的境界追求。這種信念不斷支持著學(xué)校教職員工身先士卒，勇攀高峰，也不斷激勵(lì)著莘莘學(xué)子們積極進(jìn)取，超越自我。校風(fēng)：篤學(xué)篤行和諧奮進(jìn)篤學(xué)——“篤學(xué)”的“篤”是篤實(shí)、篤厚的意思。“知之深切，方能行之自覺”。“篤學(xué)”意為專心學(xué)習(xí)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，學(xué)有專精，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度做學(xué)問。學(xué)校以“篤學(xué)”為校風(fēng)**要義，就是要揚(yáng)“認(rèn)真、嚴(yán)肅、樸實(shí)”之治學(xué)精神，興“愛學(xué)、樂學(xué)、博學(xué)”之學(xué)習(xí)風(fēng)氣，達(dá)到啟智、創(chuàng)造、發(fā)展、成功、完善的目的。?篤行——《禮記?學(xué)記》中有“博學(xué)而不窮，篤行而不倦”，“篤行”之“篤”有忠貞不渝，踏實(shí)肯干，一心一意，堅(jiān)持不懈之意。“篤行”就是要學(xué)以致用，義無反顧、百折不撓地去實(shí)踐，去追求既定的理想，直至達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。學(xué)校以“篤行”為校風(fēng)第二要義，就是要傳承并發(fā)展學(xué)校“精細(xì)作業(yè)、扎實(shí)做事”的工作作風(fēng)和“敢下真功夫、穩(wěn)下實(shí)功夫、勤下苦功夫”的實(shí)干精神，就是要激發(fā)師生銳意改革、敢于拼搏、勇于創(chuàng)新、鍥而不舍的事業(yè)心，培養(yǎng)學(xué)生果敢堅(jiān)毅、言行一致的品德。?和諧——和諧催生智慧，和諧促進(jìn)發(fā)展。學(xué)校把“和諧”作為校風(fēng)的重要內(nèi)容，就是要積極營造談吐文雅、舉止得體，相互尊重、互相包容，明智開明、民主平等，和諧共存，愉悅祥和的精神氛圍；營造互教互學(xué)，群策群力，互助合作，協(xié)同共進(jìn)，共展宏圖的成長氛圍；倡導(dǎo)教育要合理奠基，創(chuàng)設(shè)空間，活躍文化，發(fā)展個(gè)性，生出新思想、新理念；追求教與學(xué)的和諧、師與生的和諧、干與群的和諧、家與校的和諧、人與環(huán)境的和諧，追求個(gè)體在德、智、體、美、勞、心等方面的和諧發(fā)展。實(shí)現(xiàn)校園和諧。?奮進(jìn)——“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。校風(fēng)中的“奮進(jìn)”就是取其自強(qiáng)不息、追求卓越之意，即要效法宇宙運(yùn)動(dòng)不歇，永不懈怠，勇于開拓、不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、領(lǐng)異標(biāo)新、追求新高，奮力向前，開新風(fēng)、立新意、建新樹、辟新路、塑新我、育新人，引領(lǐng)新潮流、新氣象、新方向、新發(fā)展。做到勝不驕，敗不餒，對(duì)工作、對(duì)學(xué)習(xí)永保樂觀的心態(tài)，在任何時(shí)候、做任何事情都傳承并發(fā)展“奮發(fā)圖強(qiáng)、頑強(qiáng)拼搏、不言放棄”的二十三中精神，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)自我、學(xué)校卓越發(fā)展！校訓(xùn)：?尚德?尚真?善學(xué)?善用

尚德——推崇美德，崇尚道德。以德為魂，修德為先，踐德為要。修德正心，養(yǎng)成正直高尚的人格，做一個(gè)有道德的人。?尚真——“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。崇尚理性、尊重科學(xué)、追求真知向善之風(fēng)，弘揚(yáng)真理。萬事求真，則事可成；萬事求真，則業(yè)可就。認(rèn)真做人，認(rèn)真做事，以崇尚科學(xué)的態(tài)度儲(chǔ)備足夠的知識(shí)和能力，努力使自己真正成為有真才實(shí)學(xué)的社會(huì)棟梁。?善學(xué)——出自《禮記?學(xué)記》：“善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之。”《荀子?勸學(xué)》云：“百發(fā)失一，不足謂善射；千里跬步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一，不足謂善學(xué)。”明代教育家、文學(xué)家方孝孺在《見山堂記》里說:“知周乎物而不勞，才裕於用而無窮，斯為善學(xué)者矣。”以“善學(xué)”為校訓(xùn)之一寓意市二十三中的師生樂學(xué)從善，虛心求知，務(wù)實(shí)求是，并以此奠定“入道”、“積德”、完善人格之根基。?善用——即強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要注重實(shí)踐、學(xué)以致用，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、知識(shí)與技能并重，注重創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。善用是有為之源，以“善用”為校訓(xùn)之一就是要砥礪市二十三中師生自覺地投身于火熱的社會(huì)實(shí)踐，善于治學(xué)，善于行動(dòng)，善于實(shí)踐，做到學(xué)用結(jié)合、用以促學(xué)，不斷磨煉意志，增長才干。只有把學(xué)得的知識(shí)用于實(shí)踐，才能獲得知識(shí)常新和發(fā)展的源泉，才能在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能成就一番事業(yè)，創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績和燦爛的人生。