靖江市**中學創建于一九二六年，是靖江市辦學歷史長、規模大的一所中學。學校始終堅持“以人為本”的辦學理念，主倡“團結、拼搏、求索、奉獻”的精神，致力推行素質教育，讓不同層次和不同特長的學生發揮潛能，獲得了社會各界的廣泛好評。學校大力踐行新課程改革理念，形成了嚴密的德育工作網絡：以理想教育為核心，廣泛開展愛國主義、集體主義及中華民族傳統美德教育；以常規教育為重點，大力加強紀律、法制和心理健康教育；以先進典型為榜樣，穩步推進師德師風建設；以家長學校為依托，積極探索教育形式的社會化；以團隊活動為載體，不斷尋求寓教于樂的新思路；以課程改革為契機，努力構建新型而科學的育人觀。近幾年來，在市委、市政府、市教育局和社會各界的關心支持下，為進一步發揮名校品牌效應，我校與靖江民盟成功組建市一中振華分校、與市體育局聯合成立市一中體校高中班。學校被**教科所授予“九五”、“十五”規劃國家級重點課題實驗學校，現承擔著四個國家級課題、五個省級課題，學校先后榮獲省青少年法制宣傳教育工作先進集體、省高考考點、省高中會考考點、省黨建帶團建先進集體、省德育先進學校等稱號，是南京師范大學、南京農業大學、海軍航空工程學院等高校“優質生源基地”。江蘇省靖江市**中學創辦于1926年，2002年晉升泰州市重點高級中學,（現已經是江蘇省重點中學）。是靖江市辦學歷史久的一所完全中學，一中文化底蘊深厚，輻射范圍廣，社會聲譽好。學校大力踐行新課程改革理念，形成了嚴密的德育工作網絡：以理想主義為核心，廣泛開展愛國主義、集體主義及中華民族傳統美德教育；以常規教育為重點，大力加強紀律、法制和心理健康教育；以先進典型為榜樣，穩步推進師德師風建設；以家長學校為依托，積極探索教育形式的社會化；以團隊活動為載體，不斷尋求寓教于樂的新思路；以課程改革為契機，努力構建新型而科學的育人觀。學校被**教科所授予“九五”、“十五”規劃國家級重點課題實驗學校，先后榮獲省德育先進學校、省青少年法制宣傳教育工作先進集體、省高考考點、省高中會考考點、省黨建帶團建先進集體、江蘇省五一勞動獎章；泰州市文明單位、泰州市五四紅旗團委、泰州市安全文明單位等稱號。

校訓：尚德博雅

靖江**高級中學位于，靖江**高級中學提倡“對學生負責、對家長負責和對社會負責”的辦學理念，樹立“勤奮、求實、文明、創新”的校風。

校風：明禮誠信求是競先

靖江**高級中學位于，靖江**高級中學提倡“對學生負責、對家長負責和對社會負責”的辦學理念，樹立“勤奮、求實、文明、創新”的校風。

教風：平等善導務實創新

靖江**高級中學位于，靖江**高級中學提倡“對學生負責、對家長負責和對社會負責”的辦學理念，樹立“勤奮、求實、文明、創新”的校風。

學風：勤勉專注睿思慎行

1.概念：校風是學校的一種精神、文化和思想氛圍，是學校力圖追求的一種局面，是學校的秩序、紀律、風格、風氣、作風等的高度抽象和概括，是全體師生經過長期實踐逐步形成的、相對穩定的價值取向、精神風貌和思想作風，是對全體師生共同的要求和約束，是學校領導作風、教師教風、學生學風的集中反映，是一種無形和有效的教育元素，是全體教職員工和學生行動的座右銘。

2.闡釋：我校校風包括內涵寓意：

中華民族素有禮儀之邦的美稱。禮教、禮貌、謙讓、文明，是我們民族的傳統美德。《禮記》曰：“君子恭敬撙節，退讓以明禮。”《周易》專設一卦曰“謙”卦，提倡為人須作“謙謙君子”。明禮，確是做人之本；有教養，是文明社會的標志。

《公民道德建設實施綱要》“明禮”作為基本道德規范，倡導民族以新的面貌展現在世界。因此，明禮就是倡導師生知書達理，講文明，懂禮儀。

　

“誠實守信”是中華民族傳統美德的一個重要規范。在先秦，所謂“誠”主要是指“誠實”、“真誠”和“忠誠”，要心里想的和實際做的一致，這也就是古人所說的“誠于中、形于外”，就是要“勿自欺”、“勿欺人”。所謂“信”，主要是“真實”、“誠實”和“信守諾言”，強調一個人要“言必信”，要“言而有信”等。孔子作為著名的教育家，他認為，在社會生活中，“信”是一個人立身之本，如果沒有誠信，也就失去了做人的基本條件。他把“信”列為對學生進行教育的“四大科目”(言、行、忠、信)和“五大規范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強調要“言而有信”。忠誠地履行自己承擔的義務是每一個現代公民應有的職業品質。講的“八榮八恥”中就說到：“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。

(1)不盲從，不附和，一切以理智為依歸。(2)虛懷若谷，不武斷，不蠻橫。(3)專心一致，實事求是。靖江市**高級中學師生身上勤奮務實、腳踏實地、埋頭苦干的精神特質，反映了我們特有的精神面貌和行動理念。求是，就是實事求是，追求正確的，理論聯系實際，嚴謹治學、治教，以行動帶給學生一種無形的東西，達到身教勝于言教，無形勝有形的境地。童第周說，應該記住我們的事業，需要的是手，而不是嘴。學校的價值觀是奉獻贏得回報，績效證實能力。

“競”，物競天擇，優勝劣汰；“先”，另辟新徑，敢為人先。“競先”就是不僅在行動上也要在思路上具備競爭和創新的精神。他反映了我校老一中精神中勤勉刻苦，敢于競爭的文化底蘊和積淀。

1.概念：教風是學校辦學水平的體現，優良教風是保證和提高教育質量的重要條件，也是教育質量的重要內涵。它代表著教師或教師團隊集體教育教學的特點和風格，具體說就是教師在教學、教研等工作中體現出來的職業道德和學識風范，包括教書育人的目的、態度、行為、方法及傳統風尚。優良的教風主要表現為：忠于職守、愛護學生、言傳身教、鉆研業務、團結合作、管教管導、為人師表等。教風是教師的政治素養、職業道德、專業知識、教學方法、治學技巧、心理素養的綜合體現，是學校形象的靈魂。

2.闡釋：我校教風的寓意是：

平等是人和人之間的一種關系、人對人的一種態度。是人類的終極理想之一。尊重每一為學生，倡導生生平等，師生平等，達到和諧，這應成為我們廣大教職工的價值取向。把平等列為教風之首要位置，也體現我校倡導教育公平的一種辦學理念。

循循善誘。“善導”意即綜合運用互為一體的科學方法，通過循循善誘，以致力于盡善盡美。教師要能夠進入“善教”、“善導”的境界，教學才能是一種藝術享受。教師，其課堂教學藝術的出發點就是“教”與“導”。只有進入了“善教”、“善導”的境界，才能真正讓課堂變成學習的場所。“善教”、“善導”，也是葉圣陶先生教育思想核心的部分。

其次，善導也體現敬業愛崗，兢兢業業的精神，體現教法靈活，諄諄善誘。要求教師要善于引導學生進行自主、合作探究作用，根據不同層次學生的不同特點，有針對性的循循善誘，由淺入深的啟發引導，讓學生在輕松愉悅中學習，以達到學生會學，教是為了不需要教的目的。這也是新課程改革背景下，我們廣大教職工的職業追求。

務實就是講究實際、實事求是，致力于實在的或具體的事情。這是中國農耕文化較早形成的一種民族精神。孔子不談“怪、力、亂、神”，就已把目光聚焦在社會生活上。王符的《潛夫論》說：“大人不華，君子務實。”王守仁的《傳習錄》說：“名與實對，務實之心重一分，則務名之心輕一分。”這些思想，就是中國文化注重現實、崇尚實干精神的體現。它排斥虛妄，拒絕空想，鄙視華而不實，追求充實而有活力的人生，創造了中國古代社會燦爛的文明。對于教師來說，一方面抓基礎，注重基礎的夯實，二是達到實際效果。也是我們追求的實在。

創新：即拋開舊的，創造新的；或指有創造性，有新意的。“創新”是力量之源、發展之基。科學的本質是創新，科技發展靠創新。說：“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”以創新為教風寓意著教師要有創新精神，要培養學生的創新意識和創新能力，高瞻遠矚，革故鼎新求發展。就是大膽探索，勇于創新，不斷追求新知。

1.概念：學風泛指求學和治學的風氣。優良的學風包括：正確的學習目的和巨大的學習動力；正確的學習態度，如勤奮、嚴謹、好思、創新等；良好的學習方法和習慣，如理論聯系實際、勇于探索進取等；尊師愛生、互幫互助的人際關系。好的學風將成為學校寶貴的財富之一，體現著學校的品位與格調，是學校創品牌、樹信譽、求生存、謀發展的堅實基礎。

2.闡釋：對我校學風的解讀：

天才來自于勤奮.愛迪生。懸梁刺股。屈原洞中苦讀。古往今來，勤奮是人們獲取成功的必要前提，“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”，勤勉也是我們每個人都應該具備的良好品格。唯有勤奮，才能創造一個人事業的成功與輝煌。常言道：“一份耕耘，一份收獲”，有了辛勤的勞動，我們才會有成果，不勞而獲的事情是不存在的。

我們通過這樣的學風，時刻教育學生：勤奮是實現理想的奠基石，是補拙益智的催化劑，是通向成功彼岸的橋梁，是人生航道上的燈塔。正處于高中學習階段的學生，就應該具有刻苦努力、不懈追求的精神，因為只有這樣，我們才能實現自己的目標，在追逐夢想的舞臺上一顯身手。在學習的道路上，我們只有勤奮踏實的將一點一滴的知識掌握，才能終走向成功。

就是集中精力、全神貫注、專心致志。一個專注的人，往往能夠把自己的時間、精力和智慧凝聚到所要干的事情上，從而大限度地發揮積極性、主動性和創造性，努力實現自己的目標。不好高婺遠，埋下頭，淡泊明志。

思考。旨在培養學生良好的學習品質和學習習慣。“學而不思則罔，思而不學則殆”。勤學而善思，學業則必成。“思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。”(蘇霍姆林斯基)學習的關鍵在于思考、善于思考。目之所見，耳之所聞，膚之所觸，都是外在的刺激，其內在的要義、聯系、規律只能通過我們的思考才能獲得，也才能達到舉一反三、觸類旁通的境地。另外，學習還要具有批判精神，不人云亦云，凡事多思多問，才能通微窮理。

強調行為。我校以“慎行”為學風，重在強調學生良好學習習慣的養成，體現了人民教育家陶行知“知行合一”的教育思想，凸顯了“行”在學生學習過程中的突出位置；體現了素質教育的理念，強調了實踐活動的重要性；概括了我校學生專注刻苦的學習態度，堅韌頑強的學習精神，奮勇爭先的精神風貌。

校訓是一所學校的內涵，是學校的品位，更是一所學校著力追求的價值及永遠為之奮斗的目標。校訓是依據教育宗旨，體現教育理念，寄托教育理想，體現辦學特色，彰顯學校文化，具有教育、管理、經營、發展功能的教育文化經典，是一所學校個性化的“教育方針”和“行動綱領”。它既關乎學校的過去，也影響著學校的今天，還昭示著學校的明天。

“尚德”，出自《論語》子曰：君子哉若人！尚德哉若人！意為崇尚德行。“尚德”放在校訓之首，意指學校把德行的培養放在首位。“立德樹人”，“以德治校”，有道德品行，就有人格魅力，就有吸引力、凝聚力、感召力，就能夠成為一個核心和整體。尚德重在強調修身方面的要求。“德”不僅包括愛國主義、英雄主義、集體主義和共產主義道德，同時還包括“孝敬父母”、“誠實守信”等中華民族的傳統道德。“德”是做人的根本，“尚德”體現了德育首位的育人理念。

博，博學：語出《論語·雍也》，“君子博學于文，約之以禮。”人的精神層面核心的東西是什么？是博學。“博學”的基本含義便是指廣博地獲取知識。它指的是人的綜合素質，即現代教育所要求的德、智、體、美等全面發展。博學，既要求教師在專業領域的學識精深，又要求在文化學問層面上的廣博。這就要求教師真正樹立終身學習的意識和習慣，真正踐行好“學為人師”的社會角色。只有這樣，才能為學生當好引導者，才能發揮好表率作用。

雅，品行端正，舉止行為優雅。《后漢書》：博雅多通《明史》博雅有才辨堅定的人，才能真正做到“篤行”。雅體現了我校師生的一種行為價值追求，體現校園精神文化，師生的氣質。

“尚德博雅”既是人生的重要因素，又是一個**分割的整體，它體現了我校以人為本的全部內涵，反映了學校對師生精神、智能、身體三維和諧發展的價值追求，是學校尊重生命存在，促進生命發展的行動指南和生動寫照。

靖江**高級中學位于，靖江**高級中學提倡“對學生負責、對家長負責和對社會負責”的辦學理念，樹立“勤奮、求實、文明、創新”的校風。靖江**高級中學位于，靖江**高級中學提倡“對學生負責、對家長負責和對社會負責”的辦學理念，樹立“勤奮、求實、文明、創新”的校風。