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武漢大學哲學學院

所在地區:湖北-武漢市

公司地址:珞珈山

地圖地址:

企業簡介

武漢大學哲學學院(WuhanUniversitySchoolPhilosophy)下設9個教研室,武漢大學國學院掛靠哲學學院,內外聯合建立了20個校級研究機構。

武漢大學哲學學院開學典禮照學院學科優勢突出。擁有國家“211工程”重點建設學科、“985工程”創新基地建設項目和哲學博士后科研流動站。馬克思主義哲學和中國哲學為國家重點學科,哲學一級學科為湖北省重點學科。學院是哲學一級學科博士學位授權單位,哲學所有二級學科都可以招生博士研究生。哲學學科招收所有二級學科碩士研究生,心理學學科招收基礎心理學碩士研究生。現有10個二級學科或跨學科點,即馬克思主義哲學、中國哲學、外國哲學、美學、宗教學、邏輯學、倫理學、科學技術哲學、國學、哲學心理學。

學院教學水平。現為國家基礎學科(哲學)人才培養和科學研究基地。知名教授、博士生導師站在教學**線授課。采取原典教學、雙語教學、名師授課、國外授課、國內外講座等豐富多樣的教學模式和教學方法。有5位國家馬克思主義理論研究和建設工程重點教材建設首席,1個國家級教學團隊。有5門國家級精品課程,2門教育部精品視頻公開課。

學院學術成果顯著。學院形成了獨具特色的學術傳統,在科研方面注重問題意識和精品意識。近5年來,學院核心期刊論文發表數居全國高校哲學院系前列,獲得省部級科研成果獎勵25項,其中教育部人文社科成果一等獎1項、二等獎2項、三等獎3項。學術交流活動頻繁,近5年來主辦國內外學術會議50余次。

學院學生活動豐富多彩。打造了“關注我們的精神家園”、“經典教讀”、“華中高校哲學院系辯論賽”等文化活動品牌,培養了學生的創造、創新、創業能力。

學院人才培養成就卓著。創建90多年來,學院為祖國培養了各類人才5千余人,他們在黨、政、軍、學、商、文各界做出了杰出的貢獻。近年來,一半以上的本科畢業生通過推薦免試或參加全國統考考取碩士研究生。10%以上的學生到國外、繼續學習深造。多名學生被美國等國名校直接錄取為博士生,并獲得全額獎學金。學生就業領域廣闊,大多分布在黨政機關、新聞出版、高等院校、科研機構、部隊、大中型公司企業,口碑良好。

學院歷史沿革:

1922年設立教育哲學系1988年兩個國家重點學科(馬克思主義哲學,外國哲學)1926年更名為哲學系1994年國家文科基礎學科人才培養與科學研究基地1938年隨校遷至四川樂山1996年成立哲學學院(設哲學,宗教學,美學三系)1946年遷回武漢,珞珈山1998年,博士后流動站1952年并入北京大學哲學系1999年并入人文科學學院,保留哲學系與宗教學系1956年恢復武漢大學哲學系,李達,校長兼任哲學系主任2000年一級學科博士學位哲學學科授權點1969年遷入武漢大學襄陽分校2002年第二批國家重點學科(馬克思主義哲學)1977年遷回武漢大學本部2003年恢復武漢大學哲學學院1981年**批博士學位授權點(外國哲學)2007年第三批國家重點學科(馬克思主義哲學,中國哲學)

1953年至1955年,我國杰出的馬克思主義哲學家、中國科學院哲學社會科學學部委員、武漢大學前校長李達教授積極籌備恢復哲學系的工作,說服高教部,并延攬人才。1956年經高教部批準,武漢大學哲學系正式重建,當年招收了復建后的**屆學生。李達校長親自兼任系主任達六年之久,并親自授課。我國著名哲學家、武漢大學前校長、資深教授陶德麟先生亦曾親自擔任系主任。1996年12月,武漢大學在哲學系基礎上成立了哲學學院。1999年哲學、中文、歷史、藝術等院系合并,組建人文科學學院。2003年8月恢復哲學學院建制。

哲學學院有的研究成果。學院在科研方面注重加強問題意識和精品意識,在馬克思主義哲學及其中國化研究,康德、黑格爾著作的翻譯與研究,明清哲學、儒學與當代新儒家特別是熊十力、馮友蘭、徐復觀的研究,萊布尼茨研究,托瑪斯·阿奎那《神學大全》的翻譯與研究,美學基本理論與中國美學史研究,哲學邏輯研究,皮爾士研究等領域居于全國前列,已經或快要產生精專之作。學院與美國哈佛大學、匹茲堡大學,英國牛津大學、劍橋大學,加拿大多倫多大學,德國特里爾大學,日本東北大學等有關機構建立了密切的交流合作關系。并在人民出版社、高等教育出版社等出版哲學系列教材22種。還有1人獲得全國博士學位論文獎,2門課程被評為國家精品課程。

學科設置

現設有哲學系、宗教學系、心理學系和美學與藝術史系(籌)。作為哲學一級學科博士學位授權單位,下設馬克思主義哲學、中國哲學、外國哲學、美學、宗教學、邏輯學、倫理學、科學技術哲學8個博士點,心理學與以上8個學科點9個碩士點,哲學基地班、宗教學、比較哲學國際班、國學試驗班、心理學5個本科專業。

學科體系

武漢大學哲學學院師生哲學學院有的學科體系。1981年,外國哲學被批準為全國首批文科博士點授權單位,馬克思主義哲學、中國哲學先后于1984年、1986年被批準為博士點。1988年,馬克思主義哲學和外國哲學被批準為全國重點學科。1994年哲學系被批準為“國家文科基礎學科人才培養和科學研究基地(哲學)”;1996年被批準為國家“211”工程重點學科立項單位;1999年被批準設立哲學博士后流動站;2000年成為哲學一級學科博士學位授權單位;2001年與歷史學院和文學院共建的“中國傳統文化研究中心”被批準為教育部人文社會科學重點研究基地。2002年,馬克思主義哲學學科再次被評為國家重點學科,學院還順利通過了國家基礎學科人才培養與科學研究基地的評估驗收,獲得等級。2003年,中國哲學和外國哲學學科被評為湖北省重點學科,同時,國家“十五”“211工程”立項,該院承擔的“馬克思主義哲學與中西哲學比較”子項目及該院與兄弟學院聯合承擔的“當代中國馬克思主義研究”子項目獲準國家“十五”“211”工程立項。2004年,學院作為重要力量參與的“中國傳統文化研究中心”順利通過教育部組的檢查評估;中國哲學與外國哲學學科參與的“中國傳統文化現代轉型創新基地”、馬克思主義哲學科參與的“中國特色社會主義理論創新基地”兩個項目獲準國家“985”二期工程立項;“中西比較哲學研究中心”、“基督宗教與西方宗教文化研究中心”成為校級人文社會科學重點研究基地。校級科研機構還有:馬克思主義哲學、毛澤東思想、西方馬克思主義哲學、中國哲學、孔子與儒學、周易、佛學、德國哲學、萊布尼茨、皮爾士、美學、景觀文化規劃、科技史與科技哲學、中國女書等研究中心或研究所。

哲學學院有的師資隊伍。學院始終把發揮人才優勢作為促進學科發展的關鍵,不斷提升學科的綜合實力和整體水平。

武漢大學哲學學院教師學院既有陶德麟、江天驥、陳修齋、蕭萐父、楊祖陶、劉綱紀、雍濤、張巨青、唐明邦、李德永等全國著名的資深學者,又有汪信硯、何萍、趙凱榮、蕭詩美、陳立新(馬克思主義哲學),蕭漢明、郭齊勇、李維武、田文軍、徐水生、吳根友、丁四新(中國哲學),鄧曉芒、朱志方、趙林、桂起權、何衛平、孫思、雷紅霞(外國哲學),陳德榮(中西比較哲學),陳望衡、彭富春、鄒元江(美學),段德智、麻天祥、呂有祥、宮哲兵(宗教學),徐明(邏輯學),童鷹、王貴友(科學技術哲學),張傳有(倫理學),鐘年、張掌然(心理學)等一批具有相當成就的,還有一批具有很大潛力的年輕教師,形成了一支以學術帶頭人為核心的結構合理的高水平學術梯隊。

哲學學院現有專任教師59人,其中教授32人、博士生導師37人(其中5人為兼職教授擔任博士生導師)、副教授15人、講師8人、助教4人。專任教師中有42人獲得博士學位,12人獲得碩士學位,其中,彭富春為留德博士,徐明、郝長墀為留美博士,陳德榮為加拿大博士。同時,學院還聘請了留英博士、政治哲學慈繼偉擔任學院博士生導師,選派曾曉平、丁四新等多名青年教師到國外名校做訪問學者,努力引進或選留國內外人才。現有教師中,2人被遴選為武漢大學人文社會科學資深教授,1人入選教育部高校青年教師教學科研獎勵計劃,3人入選教育部新世紀人才計劃,1人入選中宣部全國宣傳文化系統“四個一批”人才工程,3人獲寶鋼教師獎,1人被評為國家級教學名師,2人被評為湖北省和武漢大學教學名師,4人被遴選為武漢大學珞珈特聘教授。

學院現任領導名單:

黨委書記

陳祖亮

院,長吳根友黨委副書記龔文德徐,萍副,院,長鐘,年郝長墀李佃來院長助理陳建國

哲學學院有的社會聲譽。學院在建設發展中所取得的輝煌成績更受到了教育部等有關部門和機構的充分肯定。教育部學位與研究生教育評估所2004年在《人民日報》、人民網與《中國教育報》發布的《2002-2004年全國一級學科評估排名》中,學院哲學學科整體水平在全國20余家參評單位中名列第二,僅次于北京大學。原廣東管理科學研究院、現中國管理科學研究院在《科學時報》公布的學科排名中,學院哲學一級學科曾有兩年排名**,五個二級學科的本科與研究生培養水平多年居于全國前列。在高等教育出版社出版的《中國教育藍皮書》(2003)關于中國大學研究生院排名及綜合實力一覽表中,學院一級學科獲A++的好成績。據中國社會科學院《中國哲學年鑒》統計,2002-2005年核心期刊論文發表數,學院居全國高校哲學院系的**位。

武漢大學哲學學院的學科發展是用智慧和汗水鋪就的一條哲學之路,它會吸引和激越更多的人才來共同勾畫哲學學科更加絢麗的明天。

武漢大學哲學學院研究生辯論隊晉級校紅楓辯論賽四強

11月3日晚,武漢大學第八屆研究生紅楓辯論賽復賽第二場之測繪學院對陣哲學學院在教一102室順利進行。正方測繪學院的辯題是“法不容情”,反方哲學學院的辯題是“法可容情”,雙方就法與情的關系進行了激烈地辯論。終哲學學院以3:0的優勢擊敗測繪學院贏得了比賽,順利晉級紅楓辯論賽四強。

在立論環節,正方一辯從法與情的根本對立、立法途徑和執法途徑三個方面對法不容情的觀點進行闡述,認為法具有公正、可操作的特點,不是基于情而制定的,在執法過程中,社會輿論往往會干擾法的執行,這就是情阻礙法的執行的例子,所以法不容情。反方一辯則認為正方沒有正確理解“法也容情”這個論題。“容”是指容納,選擇性接收,而不是“融合”,并進一步從三點對法也容情進行了論述:從立法環節來看,法是以滿足人類訴求為開始的,而感情訴求是人類訴求之一;從執法環節來看,新的刑事法容許親親相隱,正是法容情的體現;從深入貫徹上看,曉之以理不如動之以情,在情的作用下,法的價值才能得到彰顯。在其后的駁辯、自由辯論環節,在駁斥對方觀點的基礎上,辯論雙方就法與情二者性質關系及反方提出的案例進行了激烈地論辯。后,經由評委舉牌投票決定,哲學學院獲得了此次比賽的勝利,同時反方四辯潘澤由于在辯論過程中的突出表現,獲得了“佳辯手”的稱號。

公司營業資料

企業類型: 事業單位或社會團體 經營模式: 生產商 注冊時間: 2005年
注冊資本:未注明注冊資本 員工人數: 1-49人 郵政編碼:

聯系方式

    會員性質 
    企業會員
    會員年限 
    第1年
    VIP等級 
    洽談:
    [離線]
    電話:
    地區:
    湖北-武漢市
    地址:
    珞珈山
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