東昌府區堂邑鎮祥舜工藝葫蘆商行是天然葫蘆、激光雕刻葫蘆、彩繪葫蘆聊城市東昌府區堂邑鎮祥舜葫蘆商行是天然大中小葫蘆、葫蘆工藝品、葫蘆掛擺件、手捻葫蘆、異型葫蘆等產品專業生產加工的公司，擁有完整、科學的質量管理體系。聊城市東昌府區堂邑鎮祥舜葫蘆商行的誠信、實力和產品質量獲得業界的認可。歡迎各界朋友蒞臨參觀、指導和業務洽談。聊城市東昌府區堂邑鎮祥舜葫蘆商行位于山東省聊城市東昌府區孔繁森同志的故鄉堂邑鎮，是在上級政府關懷的支持下，由農民自發組織成長起來的，我葫蘆基地是目前中國大的，集葫蘆種植加工、銷售為一體的新型農業基地。 一瓢藏造化，天地一壺中，葫蘆文化涵容天地與人生。葫蘆古代寫作壺，俗稱葫蘆瓜，《詩、大雅、錦》：“錦錦瓜瓞，民之初生”，意思是，人類出自葫蘆瓜，中國人的整個人生歷程都蘊涵在“三壺”之中，“破壺”（人從瓜出）、“懸壺”（醫藥濟民）、“壺天”（魂歸壺天）這壺都是葫蘆。在我國許多民族的先民那里，都曾崇拜過象征“母”體的葫蘆。 在諸多民族的神話中，有著許多關于葫蘆的傳說。漢族《獨異志》載，相傳人類的始祖伏羲，女媧兄妹是從昆侖（葫蘆）山中誕生的，滇東北的漢族則傳說:“人從瓜出”另彝族、土家族、梨族、水族、苗族、藏族等都有關于祖先和葫蘆有關的傳說，我國古代民間有葫蘆為多子多孫象征的信仰，葫蘆與“福祿”諧音，長期以來，廣大人民在生產生活的風俗習慣把葫蘆看成是一種安全長命的吉祥物，常在幼小娃娃的身上，胸前佩帶小葫蘆，以祈長命百歲。 道家把葫蘆視為神物，道士隨身攜帶葫蘆盛以“仙丹妙藥”是為法器，傳說中的鐵拐李、麻姑、南極仙翁皆攜帶葫蘆作為法器稱作“寶葫蘆”，許多道觀、佛廟把葫蘆用來作驅邪逐鬼、鎮壓五毒之符。古時候的行醫者無論走到哪里身上都背著葫蘆。 葫蘆除了能盛藥，本身也可為藥。葫蘆味甘性平滑無毒。其葉、莖、須及葫蘆殼、子均可入藥，醫治很多疾病。李時珍在《本草綱日》中說：“竊謂壺匏之屬，既可烹曬，又可為器；大者可為甕盅，小者可為瓢樽；為腰舟可以浮水，為笙可以奏樂；膚瓤可以養豕，犀瓣可以澆燭；其利溥矣”。比較全面地總結了葫蘆的用途和價值。 葫蘆在我們基地已近百年的栽種歷史，改革開放以來，經過不斷的開發、培育。現已發展到蟈蟈葫蘆、模具葫蘆、大葫蘆、中葫蘆、小葫蘆、酒葫蘆、葫蘆絲葫蘆、造型葫蘆等幾十個品種。種植面積不斷擴大，2006年面積已達1000多畝，產量已達200多萬個。但產品仍供不應求。 產品工藝不斷改進、更新，現主要有針刺、雕刻、彩繪、烙畫等，圖案有山水、人物、花鳥、生肖、詩詞、書法等，神態生動，形象逼真，栩栩如生。產品主要銷往北京、天津、上海、香港以及美國、韓國、泰國等國家和地區。葫蘆產品在2002年江北水城旅游節被指定為旅游紀念品。有著極高的觀賞和收藏價值。倍受中外游客的青睞。 我基地所生產的葫蘆深受各大酒廠的歡迎。用葫蘆制作“藝術葫蘆”，其音質悠揚、悅耳、娓娓動聽。**電視臺、山東衛視、齊魯電視臺聊城電視臺以及大眾日報、聊城時報、魯西科技報均已不同的角度給予報道。 為更好的私揚民族葫蘆文化，滿足人們日益增長的文化需要，我 基地真誠希望、工藝品廠、旅游文化單位以及各界人士前來參觀、指導及洽談業務, 。經理劉永霞誠邀天下各界朋友前來參觀、洽談、看樣定貨、本色葫蘆、做舊葫蘆等。