漳州市龍文區(qū)坂上中心小學(xué)，是一所省級農(nóng)村示范學(xué)校，市級文明學(xué)校。座落于漳州東郊國道319漳泰公路旁約1公里處，校園占地面積11300余平方米，一幢為教學(xué)樓，一幢為行政、教師辦公、職工活動樓。現(xiàn)有9個教學(xué)班，學(xué)生351人，教職工21人。學(xué)校配齊了音、體、美、英語兼信息技術(shù)教師專（兼）職教師。[1]
學(xué)校堅持“面向全體、面向發(fā)展、各有所長”這一辦學(xué)目標(biāo)，確立以“樂學(xué)上進(jìn)、求實(shí)創(chuàng)新”為校訓(xùn)，以“以德立校、依法治校、科研興校、特色辦校”為辦學(xué)理念；以讓“每個學(xué)生都能學(xué)會生存，學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會健體，讓每個學(xué)生的個性與才能都能得到限度的發(fā)展”為辦學(xué)目標(biāo)。定位于“面向全體”，落實(shí)于“全面發(fā)展”。使“校以育人為本，生以成長為志”的辦學(xué)方向得到全面落實(shí)，如今，校內(nèi)綠化格局合理、花草樹木錯落有致，全校綠化面積達(dá)88.2%，學(xué)校教室、用室的風(fēng)扇、燈光配備齊全，各用室標(biāo)準(zhǔn)、布置整齊、美觀、明凈、協(xié)調(diào)。學(xué)校有標(biāo)準(zhǔn)的籃球場、排球場，乒乓球桌、體育器械室、衛(wèi)生室、教師、學(xué)生圖書閱覽室、自然實(shí)驗室、電腦室、綜合功能室、教工活動室等師生活動場所一應(yīng)俱全，地發(fā)揮其各自的功能。[2]
文明的進(jìn)步要求世界公民素質(zhì)的普遍提升，但科學(xué)技術(shù)的發(fā)展在給人類帶來進(jìn)步的同時也帶來了負(fù)面影響，物質(zhì)生活的充實(shí)并不能代表精神世界的充實(shí)，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展并不能避免價值觀的培養(yǎng)與道德的淪喪。因此各個國家在進(jìn)行課程改革的時候普遍注重教育的道德文化層面，強(qiáng)調(diào)兒童價值觀的培養(yǎng)和道德的教育，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)健全人格的重要性。一個人的素質(zhì)讓人們所看到的往往只是學(xué)歷和智能的一小部分，而真正決定一個人是否成功、能否為社會作出貢獻(xiàn)的卻是責(zé)任感、協(xié)作能力、毅力和價值觀等。一個人如果沒有健全的體格，沒有高尚的人格，哪怕有再高的學(xué)識，再強(qiáng)的能力，也難成為一個對社會有益的人。
“把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。”教師的教育觀念決定了教師的教學(xué)行為，教師的性格影響著學(xué)生性格的發(fā)展。教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟發(fā)者，更是精神的熏陶者、人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。正如烏申斯基曾經(jīng)指出的那樣：“沒有教育者個人受教育者的直接影響，就**能有深入性格的真正教育。只有個性才能影響個性的發(fā)展和定型，只有性格才能養(yǎng)成個性。”這說明教師人格在學(xué)生人格形成中具有參照示范作用。根據(jù)漳州市龍文區(qū)坂上中心小學(xué)網(wǎng)站顯示[3]，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，教師也是普通人，不要將教師“圣化”，當(dāng)然教師確實(shí)不是完人，但教師一定要求善，向善，這是肯定的。教師作為學(xué)生的榜樣客觀存在，尤其對未成年的孩子，教師言談行為中所實(shí)際表露出來的德行品質(zhì)和價值觀對學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。
培養(yǎng)和塑造學(xué)生人格，不僅向?qū)W生提出了高要求，其實(shí)更重要的是向教師自身提出了更高的要求，因此教師必須不斷完善自身的人格修養(yǎng)，從而不斷地促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。兩者相互轉(zhuǎn)化，相互影響，相互促進(jìn)。教師人格魅力的影響是建立在學(xué)生信服的基礎(chǔ)上，通過潛移默化而內(nèi)化成學(xué)生的某種行為動機(jī)，從而發(fā)揮作用的。它不帶有強(qiáng)迫性，學(xué)生的接受是自愿和主動的，對學(xué)生的激勵和作用也是巨大而又持久的。我們平常說的“好老師”，其內(nèi)涵往往是指教師的良好師德和美好品格。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多學(xué)生長大以后都是這樣認(rèn)定的，“我之所以喜歡英語，是因為我喜歡英語老師”、“我之所以喜歡數(shù)學(xué)，因為我信任數(shù)學(xué)老師”。說明一個在學(xué)生心目中的好老師，對其人格發(fā)展起著極其重要的作用。
課程功能的轉(zhuǎn)變，必然引起教師角色的轉(zhuǎn)變、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。在新課程中，教師不再只是知識的傳播者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者。教學(xué)活動往往是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。強(qiáng)調(diào)師生交往，構(gòu)建互動的師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系，是教學(xué)改革的首要任務(wù)。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、共同發(fā)展的互動過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。教學(xué)中重視學(xué)生的人格發(fā)展，是教育人性化的必然要求。讓每一個學(xué)生健康成長，讓每一位學(xué)生獲得成功，讓每一位學(xué)生都能品嘗成功的喜悅，必須有良好平等的師生關(guān)系作基礎(chǔ)。學(xué)生在“主動參與、樂于探究、勤于動手”中培養(yǎng)自主、創(chuàng)造型個性，很大程度上取決于有無良好平等的師生關(guān)系。所以，從某種意義上講，學(xué)生人格的培養(yǎng)是關(guān)系課程改革的潛在因素。
知識就是力量，而在一定情況下，品德與人格更是力量。美國品德教育聯(lián)合會主席麥克唐納曾經(jīng)說過，“光有品行沒有知識是脆弱的，但沒有品行光有知識是危險的，是對社會的潛在威脅”。我們要在課程改革中注重學(xué)生品德素質(zhì)的培養(yǎng)，注重學(xué)生人格的塑造，使學(xué)生沿著培養(yǎng)目標(biāo)的正確軌道發(fā)展、前進(jìn)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。[4]
