“嚴(yán)以治學(xué)”的“嚴(yán)”有兩方面的意思，一是嚴(yán)肅，二是嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)肅指治學(xué)態(tài)度，從事任何學(xué)科的學(xué)習(xí)研究，都必須認(rèn)真負(fù)責(zé)。漫不經(jīng)心，馬虎應(yīng)付，甚至蒙混過關(guān)，必將導(dǎo)致失敗。也就是韓愈說的“行成于思，毀于隨”。嚴(yán)謹(jǐn)指治學(xué)原則，任何學(xué)科的學(xué)習(xí)研究，都有一定的程序，必須謹(jǐn)慎行事，一步一步來，不然失之毫厘，差之千里；任何學(xué)科的某種結(jié)論，都是建立在充分證據(jù)的基礎(chǔ)之上的，必須持之有據(jù)，言之有理。草率從事，貿(mào)然作出某種結(jié)論，可能造成謬誤。總之，治學(xué)要“嚴(yán)”字當(dāng)頭。“嚴(yán)師出高徒”，可見“嚴(yán)”與“高”是聯(lián)系在一起的。
“嚴(yán)”是“創(chuàng)新”的基礎(chǔ)。“創(chuàng)新”是中華民族不竭的動力，培養(yǎng)具有腳踏實地、開拓創(chuàng)新精神的人才是高等學(xué)校的責(zé)任。“創(chuàng)新”不是不切實際的幻想，而是在嚴(yán)謹(jǐn)實踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)造發(fā)展，沒有嚴(yán)肅的治學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)原則，就**能打下堅實的科學(xué)基礎(chǔ),“創(chuàng)新”也就只能是空中樓閣。
“誠以立身”的“誠”，是為人的一個基本原則。誠，就是真，所以“誠”為“實”組成“誠實”一詞。求真，就不能弄假，就不能搞欺詐。競爭中只能以誠取勝，以假取勝者，只能勝于一時，而不能勝于長久。在人與人之間的關(guān)系十分復(fù)雜的社會，真誠與虛假的對立日趨尖銳，青年為人處世，是選擇虛假，還是選擇真誠，何去何從，至關(guān)重要。能誠，則能獲得他人的信任；能誠，則能確保自己走向成功。中國儒家把“誠”看作個人修養(yǎng)的重要因素，在“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的綱領(lǐng)中，“誠意”居于前列。
“嚴(yán)以治學(xué)，誠以立身”是對學(xué)習(xí)與品德修養(yǎng)的要求，是兩個方面，但它們又不是各自孤立的，而是有密切的內(nèi)在聯(lián)系的。因為治學(xué)也有助于立身，同樣立身也有助于治學(xué)。“嚴(yán)”與“誠”，內(nèi)容廣博，其意義具有經(jīng)典性，不但適用于作為學(xué)校主體的學(xué)生，可以說，它適用于廣大師生。此外，“嚴(yán)”與“誠”言之極約，對于其內(nèi)涵的理解，完全可以仁者見仁，智者見智。
校歌
校歌 湖北工程學(xué)院校歌為《我們飛翔》，汪又發(fā)作詞，吳崇恕作曲。
校歌內(nèi)容概括而凝煉，描寫了學(xué)校的優(yōu)美的風(fēng)光，展現(xiàn)了師生“嚴(yán)以治學(xué)、誠以立身”，傳承文明、求真創(chuàng)新的精神風(fēng)貌，表達了師生對未來的美好憧憬。校歌以激昂的曲調(diào)貫穿始終，意在號召湖北工程學(xué)院人不斷奮發(fā)進取，去開拓自己美好的人生，開創(chuàng)學(xué)校更加美好的未來。
學(xué)校坐落于武漢城市圈副中心城市——孝感市，距武漢市區(qū)僅50公里，距武漢天河國際機場30公里，京廣鐵路、京武高鐵、京港澳高速、107、316國道穿城而過。
